L'arca di Noè e il mito del diluvio

L'arca di Noè e il mito del diluvio

Nella Bibbia, ilArca di Noè è un vaso in cui Noè prese posto con sua moglie, i suoi figli e un paio di animali di ogni specie durante il diluvio. Le numerose spedizioni effettuate per trovare l'Arca di Noè ci portano a interrogarci sul mito di diluvio. È una storia inventata da zero dagli ebrei? Hanno ereditato una tradizione più antica? La traduzione delle tavolette cuneiformi in Mesopotamia ha rivelato altre versioni di questa stessa storia. Cosa dedurre? È avvenuta l'alluvione? Dovremmo cercare di razionalizzare l'evento collegandolo a un disastro naturale?

Un mito mesopotamico

Il diluvio non si limita al mito biblico, quest'ultimo è stato influenzato dalla versione mesopotamica, molto prima. In effetti, la storia di un uomo di nome Atrahasis che sfugge a un'alluvione divina grazie a una barca (che sembra una cassa) risale al 2700 a.C. circa.

La storia di Noè e del diluvio sarebbe per alcuni la trascrizione di un disastro naturale realmente esistito, e come tale generalmente citiamo la rottura del Bosforo a seguito della deglaciazione. L'apertura del Mar Nero avrebbe cacciato i popoli indigeni che si sarebbero dispersi, portando con sé il ricordo di questa terribile catastrofe che li ha superati.

Altri si riferiscono semplicemente a un'estrapolazione delle inondazioni in Mesopotamia. Quel che è certo è che questa versione mesopotamica, dove Atrahasis costruì un'arca, influenzò direttamente i vicini ebrei, attraverso legami commerciali e poi durante la prigionia di quest'ultimo in Babilonia.

L'arca di Noè e il diluvio, secondo la Bibbia

L'episodio del Diluvio così come è esposto nel libro della Genesi ha una serie di importanti somiglianze con il racconto mesopotamico. Nel racconto biblico, è riferito come Dio, vedendo gli uomini fare il male intorno a loro, si rammarica di averli creati e decide di distruggerli. Vuole solo risparmiare Noè, a cui chiede di costruire un'arca e riunire la sua famiglia (sua moglie, i suoi figli e le loro mogli) così come una coppia di ciascuna delle specie animali.

Quindi Dio inizia il diluvio, che continua per quaranta giorni e quaranta notti. Le acque occupano la terra centocinquanta giorni prima di ritirarsi. Dalla sua arca, Noè decide quindi di effettuare diversi esperimenti, al fine di rilevare la presenza di terra emersa. Dopo il primo fallimento (libera un corvo che non torna nell'aria), rilascia una colomba che gli porta un ramoscello di ulivo, prova indiscutibile dell'esistenza della terraferma e dei sopravvissuti salvati dalle acque in aumento. uscì dall'arca.

La strana diffusione mondiale del mito

Conosciamo anche versioni indiane (con il salvataggio di Manu) del soggetto, indipendenti o legate alla Mesopotamia attraverso il commercio.

Il caso delle versioni amerinde è molto più problematico poiché questo popolo è stato per molto tempo separato dai Mesopotamici come dall'India. Questa universalità del mito del diluvio veniva talvolta vista come una prova della sua veridicità, sia come un disastro naturale che come punizione divina. È stato anche ipotizzato che ci fosse una mitologia originale di un popolo indoeuropeo che successivamente si è disperso in tutto il mondo portando con sé la matrice di tutte le mitologie. La mancanza di prove per provare o confutare ciò rimane solo un'ipotesi.

L'ultima interpretazione potrebbe essere quella di spiegare questa nozione di "purificazione mediante acqua" dalla natura stessa di questo liquido. Poiché l'acqua è universalmente la fonte di vita per eccellenza, non è improbabile che siano emersi miti diversi che si occupano autonomamente di un passaggio da un mondo all'altro attraverso la purificazione dell'acqua. L'umanità scompare nel diluvio per rinascere, attraverso pochi giusti, mondata dai suoi peccati. Un'immagine scattata, tra le altre cose, durante il battesimo cristiano.

Infine, se si può discutere l'origine di questo mito, è anche molto interessante studiare le differenze tra versioni che sono simili ma si adattano alle convinzioni teologiche delle persone che si appropriano del mito. Il rapporto con la divinità non era lo stesso tra un Noè monoteista e un Atrahasis politeista, ma questo è un altro argomento.

L'arca di Noè scoperta in Turchia?

Avremmo trovato il fileArca di Noè lavato sul monte Ararat (Turchia) dopo l'alluvione? Almeno questo è ciò che afferma una missione guidata da evangelisti cinesi. Il Monte Ararat è già stato oggetto di diverse spedizioni per trovare la nave che ha salvato la vita sulla Terra. Queste spedizioni, spesso con finanziamenti da strutture evangeliche americane e guidate da leader di progetti a volte controversi come Ron Wiatt, miravano a dimostrare che una formazione geologica a forma di scafo era l'impronta fossile della nave biblica.

La spedizione cinese si distingue dalle altre in quanto non si riferisce a questa formazione geologica ma all'esplorazione di uno scavo in fondo al quale sarebbero stati ritrovati i resti di uno scafo in legno. Questa scoperta ha permesso una datazione C14 che avrebbe fatto risalire i resti a 4.800 anni.

A causa della mancanza di maggiori informazioni, i risultati di questa spedizione devono essere presi con grande cura e solo uno scavo adeguato può essere in grado di determinare la natura dei resti scoperti. La sfiducia è tanto più necessaria quando sappiamo che gruppi evangelici come quelli di Ron Wiatt avevano annunciato la scoperta di reliquie bibliche o dopo interpretazioni affrettate o fabbricando essi stessi pseudo-prove. Senza rimandare questi attacchi contro questo gruppo di spedizione cinese, dobbiamo mantenere un certo scetticismo in attesa di uno studio più approfondito ...

Per saperne di più

- Bibbia e archeologia: Diluvio, Arca di Noè e Torre di Babele, di André Parrot. Delachaux e Niestlé, 1970.

- Storie della fine del mondo, di Marc Déceneux. Edizioni Ouest-France, 1999.

- Leone (B.), "Il diluvio universale del mito", Files of Archaeology n ° 204, giugno 1995.


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