Grande scisma occidentale (1378-1417)

Grande scisma occidentale (1378-1417)

Il Grande scisma occidentale inizia nel 1378, in un momento di grave crisi per l'Occidente medievale, non solo con la Guerra dei Cent'anni, ma anche con i vari sconvolgimenti che agitarono il papato, soprattutto nel suo confronto con il re di Francia, Philippe le Bel. Questo portò per la prima volta all'insediamento del Papa ad Avignone dal 1309, aprendo un periodo di quasi quarant'anni che vide la Chiesa cattolica lacerata. Fino al 1417, questo scisma religioso si opporrà contemporaneamente a diversi papi (ad Avignone, Roma e persino a Pisa) che rivendicheranno tutti la loro legittimità. Fu durante il Concilio di Costanza che la crisi troverà la sua risoluzione con le dimissioni o deposizione di papi rivali e l'elezione di Martino V, che sarà universalmente riconosciuto.

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Un'Europa cristiana divisa

Fu in un clima tutt'altro che pacifico che il papato tornò a Roma, per decisione di Gregorio XI, nel 1377. La morte del papa l'anno successivo non fece che rafforzare la rivalità tra francesi e italiani. Quest'ultimo rifiutò di vedere un nuovo papa francese, e arrivò al punto di provocare una rivolta durante il conclave del 1378. Da questa elezione burrascosa e influenzata, l'arcivescovo di Bari, Barthélémy Prignano, divenne papa Urbano VI. Mise subito in atto una politica che mise contro di lui i cardinali francesi, ma anche alcuni cardinali italiani. Fu depositato pochi mesi dopo la sua elezione, al conclave di Fondi, e fu Roberto di Ginevra a succedergli, sotto il nome di Clément VII, il 20 settembre 1378. Il nuovo papa tornò ad Avignone, e il Grande Scisma non si verificò. cosa iniziare.

La deposizione di Urbano VI e l'elezione di Clemente VII sono lungi dal risolvere il problema. In un contesto politico molto teso, ciascuno sceglie il suo campo e la sua obbedienza, secondo i suoi interessi e le sue rivalità; così la Francia ovviamente, ma anche la Scozia, la Castiglia, il Portogallo, l'Aragona o il regno di Napoli, sostengono il Papa di Avignone. Al contrario, l'Impero, l'Inghilterra, l'Irlanda, le Fiandre, il Nord Italia (comprese Firenze e Milano) scelgono Urbano VI. Le conseguenze di queste divisioni hanno un impatto ben oltre la Curia o le corti europee, fino alle profondità delle società europee.

I conflitti, soprattutto in Italia, sono scoppiati a causa delle rivalità tra i due papi. I tentativi di conciliazione, come "la via della cessione" del 1394, dove la Francia propone di spingere Benedetto XIII (successore di Clemente VII) a ritirarsi se l'altro papa fa lo stesso, falliscono, anche a causa del intransigenza dei due concorrenti. Benedetto XIII è anche un tempo abbandonato dalla Francia nel 1398. La crisi però continua.

Il Concilio di Pisa per la risoluzione del Grande Scisma?

La speranza di vedere la fine del Grande Scisma nasce grazie alle iniziative dei chierici, che propongono una "voce conciliare". Questo porta al Concilio di Pisa nel 1409, convocato dai cardinali senza l'approvazione di nessuno dei due papi. Sono presenti più di cinquecento chierici, tra i quali Otto Colonna, futuro Martino V. Vengono deposti i due papi concorrenti, Benedetto XIII e Gregorio XII, e un nuovo viene eletto dal consiglio, il francescano Pierre Filarghi, che diventa papa Alessandro V. Purtroppo, più che risolvere la crisi, il Concilio di Pisa aggrava lo Scisma!

Infatti, se una buona parte dei paesi occidentali riconosce il nuovo pontefice sovrano, alcuni, e non ultimo, mantengono (o ripristinano) il loro sostegno ai papi deposti. La Francia e la Spagna sono con Benedetto XIII, mentre la Baviera, Napoli o Venezia rimangono al fianco di Gregorio XII. Tant'è vero che nel 1410 la cristianità occidentale aveva tre papi: Benedetto XIII ad Avignone, papa romano Gregorio XII e Giovanni XXIII (succeduto ad Alessandro V) a Pisa!

Il Concilio di Costanza e la fine del Grande Scisma d'Occidente

Alla fine due personalità aiutano a risolvere il Grande Scisma: il Papa di Pisa, Giovanni XXIII, e il futuro imperatore germanico, attualmente re dei Romani, Sigismondo. Quest'ultimo persuase Giovanni XXIII a convocare un concilio a Costanza, nel 1413, e ad imporsi sugli altri papi. Il concilio, che durò fino al 1418, non mirava solo a risolvere lo Scisma, ma allo stesso tempo a punire le eresie emergenti, come l'ussismo. Così, nel 1415, il sacerdote ceco John Hus fu bruciato sul rogo.

Per quanto riguarda il Grande Scisma, non è facilmente risolvibile nonostante la volontà di Sigismondo. Quest'ultimo, nel 1415, deve imporre a Giovanni XXIII una promessa di abdicazione da parte del toro Pacis bonum, prima che il Papa, che non vede alcun motivo per essere deposto, scelga di fuggire! Mentre il Concilio di Costanza doveva risolvere la crisi, l'aggravò, come quella di Pisa qualche anno prima ... Fortunatamente, i Padri presero l'iniziativa per decreto Haec sancta (o Sacrosancta), affermando la loro superiorità sul papa in fuga e sugli antipapi. Questo permette loro di deporre Giovanni XXIII, di spingere Gregorio XII ad abdicare e Benedetto XIII di fuggire a Narbonne. È ancora una volta Sigismondo che interviene, spingendo gli ultimi sostenitori di Benedetto XIII a mollare la presa. Morì nel 1423, ancora latitante.

Il Grande Scisma d'Occidente fu finalmente risolto al Concilio di Costanza, con l'elezione di Martino V l'11 novembre 1417. La crisi segnò profondamente la cristianità occidentale, e in particolare mise in discussione l'autorità di un potere pontificio accusato di deriva assolutista. D'ora in poi il concilio sta contestando la supremazia del papa, almeno per un po '. Lo scandalo del Grande Scisma d'Occidente ha screditato il papato e ha intensificato la richiesta di riforme all'interno della comunità cristiana; questo è nato poco dopo con la Riforma protestante.

Bibliografia

- Louis Salembier, Il grande scisma occidentale. Nabu press, 2010.

- J. Chélini, Storia religiosa dell'Occidente medievale, Pluriel, 2010.

- B. Bove, Il tempo della guerra dei cent'anni (1328-1453), Belin, 2010.


Video: Il Grande Scisma - History Channel - parte 2