Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino (1789)

Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino (1789)

Votato dall'Assemblea Nazionale Costituente il 26 agosto 1789, il Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino è uno dei testi più importanti nella storia del mondo. I suoi ideali sono alla base del liberalismo del diciannovesimo secolo, sebbene non siano stati applicati nella Francia rivoluzionaria. Questo testo ha, inoltre, ispirato tutte le dichiarazioni successive. La Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino fungeva da preambolo della Costituzione del 1791 e fa parte del blocco costituzionale della Quinta Repubblica.

Lo sviluppo della Dichiarazione dei diritti dell'uomo e dei cittadini

Dagli inizi della Rivoluzione francese nel giugno 1789, si formarono gruppi di deputati per redigere una Carta dei diritti per ogni francese, che servirà da preambolo alla futura costituzione che la nuovissima Assemblea Nazionale intende mettere in atto. Il progetto selezionato è stato redatto dal gruppo dell'Arcivescovo di Bordeaux Campione di Circe. Si intitola "Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino".

Composto da un preambolo e diciassette articoli, si ispira certamente alla Dichiarazione di Indipendenza americana del 1776 e alle Costituzioni promulgate dagli Stati americani sin dalla loro indipendenza, ma è soprattutto la sintesi di tutte Filosofia politica francese dell'età dell'Illuminismo. Vi troviamo l'idea dei diritti naturali cara agli enciclopedisti, la teoria della volontà generale, che viene da Rousseau, l'idea della separazione dei poteri, che è da Montesquieu, la preoccupazione voltairiana per la difesa dell'individuo contro arbitrarietà giudiziaria e di polizia, ecc.

I principi fondamentali della Dichiarazione

La Dichiarazione afferma nel suo preambolo "i diritti naturali, inalienabili e sacri dell'uomo».
Ha poi affermato che:

  • "Gli uomini nascono e rimangono liberi ed eguali nei diritti" (articolo 1),
  • che i diritti naturali e imprescrittibili dell'uomo sono "libertà, proprietà, sicurezza e resistenza all'oppressione" (articolo 2),
  • che "il principio di ogni sovranità risiede essenzialmente nella nazione" (articolo 3),
  • che "la libertà consiste nel poter fare tutto ciò che non nuoce agli altri" (articolo 4),
  • che "la legge ha il diritto di difendere solo azioni dannose per la società" (articolo 5),
  • che "la legge è l'espressione della volontà generale", che "deve essere uguale per tutti, sia che protegga o punisca", che "tutti i cittadini, essendo uguali ai suoi occhi, sono inoltre eleggibili per tutte le dignità pubbliche, i posti e l'occupazione, secondo le loro capacità e senza distinzione diversa da quella delle loro virtù e talenti "(Articolo 6),
  • che "nessun uomo può essere accusato o detenuto se non nei casi determinati dalla legge e secondo le forme da essa prescritte", che coloro che ordinano o eseguono ordini arbitrari devono essere puniti (articolo 7),
  • che le leggi non possono avere effetto retroattivo (articolo 8),
  • che ogni uomo è "presunto innocente fino a quando non viene dichiarato colpevole" (articolo 9),
  • che "nessuno dovrebbe preoccuparsi delle sue opinioni, nemmeno religiose", a condizione che la loro manifestazione non disturbi l'ordine pubblico (articolo 10),
  • che "ogni cittadino può ... parlare, scrivere, stampare liberamente, salvo che per rispondere dell'abuso di questa libertà nei casi determinati dalla legge" (art. 11),
  • che la forza pubblica è al servizio di tutti (articolo 12),
  • che l'imposta deve essere equamente distribuita tra tutti i cittadini "a causa delle loro facoltà" (articolo 13),
  • che i cittadini hanno il diritto di controllare le tasse (articolo 14),
  • che tutti i funzionari pubblici sono responsabili nei confronti della società (articolo 15),
  • che deve essere determinata la garanzia dei diritti e la separazione dei poteri (articolo 16),
  • che "essendo la proprietà un diritto inviolabile e sacro, nessuno può esserne privato, tranne quando la pubblica necessità, legalmente stabilita, lo richiede ovviamente, e sotto la condizione di un equo e previo compenso" 17).

Questa dichiarazione, che non faceva riferimento al Dio cristiano, al re o alla tradizione monarchica, era, nelle parole di Aulard, il "certificato di morte" dell'Ancien Régime. Sebbene la stessa Rivoluzione francese, all'epoca del Terrore, rinnegasse molti articoli della Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino, divenne in un certo senso la carta della libertà nel mondo. , e uno statista britannico potrebbe dire che era stata "più potente di qualsiasi esercito di Napoleone".

Dichiarazioni successive

Altre due Dichiarazioni dei diritti dell'uomo e del cittadino sono state votate durante la Rivoluzione francese.

La Dichiarazione del 1793, che serviva come prefazione alla Costituzione dell'anno I, enfatizzava l'uguaglianza; proibiva la schiavitù; ha affermato che “il soccorso pubblico è un debito sacro. La società deve la sua sussistenza ai cittadini infelici, fornendo loro lavoro o garantendo i mezzi di sussistenza a coloro che non sono in grado di lavorare "(articolo 21); che "l'istruzione è un bisogno di tutti. La società deve usare tutto il suo potere per promuovere il progresso della ragione pubblica e rendere l'istruzione accessibile a tutti i cittadini ”(articolo 22). Infine, secondo l'articolo 35, "quando il governo viola i diritti del popolo, l'insurrezione è per il popolo, e per ogni porzione di popolo, il più sacro e il più indispensabile dei doveri".

La Dichiarazione del 1795, introduzione alla Costituzione dell'anno III (quella del Direttorio), era molto più vicina a quella del 1789 che a quella del 1793; non menzionava più i diritti al lavoro, all'assistenza e all'insurrezione. Inoltre, era accompagnato da una dichiarazione dei doveri, che poneva particolare enfasi sul mantenimento della proprietà.

Bibliografia

- La Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino (26 agosto 1789), di J. Morange. Che ne so, 2002.

- La Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino del 1789; storia, analisi e commento. Economica, 1993.

- Le Costituzioni della Francia dal 1789, di Jacques Godechot. Flammarion, 1993.


Video: LA RIVOLUZIONE FRANCESE DAL 1789 AL 1793