Romanticismo in Francia nel XIX secolo

Romanticismo in Francia nel XIX secolo

Il " romanticismo "È una forma di sensibilità letteraria e artistica che esprime il crepacuore delle passioni amorose e l'angoscia della solitudine umana. Intorno al 1800 l'intera Europa fu interessata dal movimento romantico. In Francia, la tradizione classica ha dominato le lettere e le arti per quasi due secoli. Soffoca tutta la soggettività fino alla Rivoluzione. Da quel momento in poi, il romanticismo fu sia successivo che più violento, e gli autori romantici francesi avrebbero avuto difficoltà a stabilirsi.

L'agonia del classicismo

Il termine "romantico" deriva dall'aggettivo tedesco romantisch. Ha un significato complesso e sfocato. Alcuni lo riferiscono al termine "romanzo" che significa prima "lingua volgare (in contrapposizione al latino)", poi "narrazione in lingua volgare". Ma il romantico tedesco Friedrich von Schlegel lo oppone al "classico" quando parla di letteratura. È quindi il rifiuto di un'estetica antiquata. Un movimento pre-romantico sviluppato in Germania e in Inghilterra dalla fine del XVIII secolo. Per quanto riguarda il romanticismo, è apparso intorno al 1800 nella letteratura germanica. In Francia non si parla di romanticismo prima del 1815. Solo Rousseau e Chateaubriand rinnovano i temi e le sensibilità classiche.

A parte queste esperienze isolate, ci si attiene alle regole di separazione dei generi, soggetti antichi, giochi formali e un certo riserbo. La poesia manca di respiro. Vuole essere didattico e diventa noioso. Imita senza genialità, senza nemmeno originalità, le produzioni della "generazione di modelli" (XVII secolo). I drammaturghi si accontentano anche di pallide imitazioni di Racine. Il classicismo sta morendo. Una buona parte del pubblico chiede un cambiamento radicale perché, a seguito dei recenti sconvolgimenti politici e sociali, le regole drammaturgiche stanno perdendo senso e sapore. Questo pubblico apprezza il teatro di Shakespeare, i romanzi storici di Walter Scott e I dolori del giovane Werther di Goethe (1774). Come in altri paesi europei, è molto interessato al folklore.

Romanticismo letterario in Francia

Due opere fondamentali di Mme de Staël (1766-1817) richiedono una rinascita letteraria in Francia: Letteratura considerata nel suo rapporto con le istituzioni sociali (intorno al 1800) e Della Germania (1813). L'autore sottolinea le esigenze del suo periodo. In nome della relatività estetica, la signora de Staël chiede una scompartimentazione dei generi per liberare sensibilità e individualismo.

Una generazione di scrittori romantici nacque sotto la Restaurazione, sebbene molti autori rimasero classici. Questi ultimi disprezzano il gusto per il Medioevo, considerato per tre secoli un periodo di decadenza. Già nel 1820 i romantici si riunivano nel soggiorno di Charles Nodier nella biblioteca dell'Arsenal. Si sono rapidamente fatti un nome con Meditazioni poetiche per Lamartine (1820), il Odi per Victor Hugo (1822) e il primo Poesie per Vigny. Se Hugo rimase relativamente moderato all'inizio degli anni Venti dell'Ottocento, divenne il leader del movimento nel 1827, con la prefazione di Cromwell, un vero e proprio manifesto letterario. Il teatro, specchio della vita universale, non deve rispettare le regole del decoro che pongono un velo tra il dramma rappresentato e lo spettatore. Hugo sostiene la giustapposizione di sublime e grottesco all'interno dello stesso pezzo. Protesta contro la regola delle tre unità.

Le sue affermazioni, scioccanti agli occhi dei classici, portano al battaglia del 1830, quando fa rappresentare Hernani o l'onore castigliano, alla Comédie-Française. Mentre alcuni interrompono il periodo romantico al 1848, trascurano il fatto che lo spirito di questo movimento non svanisce in pochi anni. L'opposizione alla tradizione ha lasciato il segno nelle menti delle persone fino ad oggi e gli scrittori cosiddetti simbolisti (Baudelaire, Mallarmé, Verlaine, Rimbaud, ecc.) Rimangono gli eredi diretti del movimento, senza riconoscerlo.

Romanticismo francese nelle arti

Nel regno pittorico, David regnò sulla pittura fino al 1815. Si ispirò all'antichità e sviluppò composizioni statiche e austere. Il suo allievo, Gros, rompe rapidamente con l'austerità del suo maestro. Innova con la sua potenza cromatica e il suo respiro epico, visibile in Bonaparte in visita agli appestati di Giaffa (1804), un dipinto che sconvolge i sostenitori dell'estetica classica. Due grandi pittori francesi riconoscono la loro discendenza da Gros: Théodore Géricault e Eugène Delacroix. Il Zattera della Medusa (1819) di Géricault risponde alla tradizione accademica.

Tuttavia, il tema risulta essere puramente romantico. Il pittore fa riferimento a una notizia. Il 16 luglio 1816, una nave chiamata La Méduse fu distrutta. Centoquarantanove sopravvissuti a bordo di una zattera. Quindici sopravvissuti vengono portati a bordo della Argus. Gli altri venivano gettati in acqua o mangiati. Géricault esprime tutta l'intensità del dramma mentre i sopravvissuti vedono Argus. A Parigi, i giornalisti conservatori attaccano violentemente questa tela in cui vedono una critica al regime. D'altra parte, a Londra, ha avuto un grande successo ed è apparso come un manifesto della scuola romantica. Attraverso il suo soggetto diventa anche il simbolo di una generazione senza guida.

Nel 1831, Delacroix finì La libertà che guida il popolo per commemorare la rivoluzione del luglio 1830. Mostra il suo senso del dramma, del movimento e del colore. La donna a seno nudo rappresenta la libertà e la vittoria. Delacroix mostra anche un gusto per i soggetti orientali che si ritrova anche a Hugo. In campo musicale, il romanticismo francese è rappresentato da Hector Berlioz e César Franck.

A metà del XIX secolo, la sensibilità romantica lasciò il posto allo sviluppo di una corrente "realistica" portata da Baudelaire, Hugo o Balzac.

Bibliografia

- Romanticismo in Francia e in Europa, di Gérard Gengembre. Pocket, 2003.

- Storia del romanticismo, di Théophile Gautier. The Untraceable, 1993.

- Romanticismo francese, un saggio sulla rivoluzione dei sentimenti e delle idee nel XIX secolo, di Pierre Lasserre. Hachette, 2016.


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