Bouchard de Vendôme, un cavaliere del X secolo

Bouchard de Vendôme, un cavaliere del X secolo

Bouchard II di Vendôme († 1007) ancora chiamato Bouchard il Venerabile è un conte del X secolo, fiera dei re Hugues Capet e Robert le Pieux. Ci è noto, in particolare attraverso il testo "La Vie de Bouchard, comte de Melun" che Odon o Eudes, monaco dell'abbazia di Saint-Maur-des-Fossés, scrisse intorno all'anno 1058. Questa storia, che è anche un elogio, ci mostra in particolare quali sono gli interessi e le azioni di un grande vassallo del re, all'inizio del X secolo. Così, uomo di guerra, cavaliere compiuto, istruito, attento agli intrighi del suo tempo, Bouchard fu anche uomo al servizio della Chiesa, pieno di devozione e attento alla salvezza della sua anima.

Bouchard, signore di Vendôme

Bouchard II de Vendôme è il figlio di Bouchard Ier noto come Ratepilate "pipistrello" (910, † 960), primo conte ereditario di Vendômois. I Bouchard provengono senza dubbio da due grandi famiglie carolingie, i Girardides, conti di Parigi, e i conti d'Orleans, entrambi legati all'imperatore Carlo Magno. Legati anche ai Robertides dal ramo materno, i Bouchard sono fedeli sostenitori dei re Robertians Eudes e Robert che senza dubbio gli affidarono i Vendômois come beneficio, poi i Capetians. Così, Bouchard II fu, fin dalla sua giovinezza, posto alla corte di Ugo Magno, Duca dei Franchi, per essere istruito lì. Diventa così amico e fedele compagno del figlio del duca, Hugues, futuro Hugues Capet.

L'usanza è che il giovane nobile lasci effettivamente la sua famiglia abbastanza presto per essere affidato a un signore con cui impara la sua professione. Lì può imparare a scrivere e leggere. Imparare a leggere inizia sapendo riconoscere le 24 lettere dell'alfabeto, quindi a formare sillabe e parole. Per questo, il maestro può usare lettere di bosso. Lo studente decifra quindi testi dal Salterio o opere secolari come le favole di Esopo. la scrittura si acquisisce copiando i testi letti su una tavoletta di cera utilizzando uno stilo. Tuttavia, l'educazione ricevuta è soprattutto sportiva: il giovane nobiluomo impara a cavalcare; pratica lotta, corsa, lancio del giavellotto, tiro con l'arco; impara a maneggiare le armi prima con armi di legno, poi con il metallo; è indurito a cacciare.

L'illustre Bouchard, nato di razza nobile, essendo stato rigenerato dal santo battesimo, fu nobilmente istruito, nella religione cattolica, negli esercizi di cavalleria, poiché, appena trascorso il tempo dell'infanzia, i suoi genitori , secondo l'usanza dei signori francesi, lo mise alla corte del re di Francia dove, già potente nelle opere del cristiano, si arricchì di ogni conoscenza della prudenza e del decoro; perché alla corte del glorioso Ugo (1), re di Francia, fu plasmato per tutte le cose, sia in cielo che in guerra. (Odon, Eudes, monaco dell'Abbazia di Saint-Maur-des-Fossés, Vita di Bouchard - Vita Domini Burchardi, sito di traduzione remacle.org)

(1) Eudes ha torto; Ugo il Grande non è mai stato re di Francia, ma solo duca dei Franchi.

Nel 960, Bouchard succedette a suo padre come conte di Vendôme mentre lo stesso Hugues Capet divenne Duca dei Franchi. Nello stesso periodo muore Aymon, conte di Corbeil, figlio del governatore del duca di Normandia Riccardo I, durante un pellegrinaggio a Roma. Lascia una giovane vedova Elisabetta, figlia di Lisiard le Riche, signore di Sceaux-en-Gâtinais. Usando le sue prerogative di sovrano, Hugues Capet sposò la giovane donna, Dame de Sceaux e de Larchant, a Bouchard II: quest'ultimo divenne poi conte di Corbeil e ricevette inoltre la guardia della città di Melun. Così, da Corbeil e Melun, il conte sorveglia e protegge la navigazione dell'Alta Senna e gli arrivi di cibo a Parigi.

Quando Hugues Capet fu eletto re della Francia occidentale nel 987, rinunciò al titolo di conte di Parigi portato da tutti i duchi dei Franchi e investì il suo amico Bouchard di questo onore. Infine, intorno al 985, la figlia del conte Bouchard, Elisabeth, sposò il conte d'Angiò Foulques Nerra (970, † 1040). Questa alleanza mira in particolare a conquistare l'alleanza del conte d'Angiò per fare spazio al conte Thibaut de Blois che, appropriandosi di Chartres e di Châteaudun, prende a tenaglia la contea di Vendôme. Suo figlio, Renaud, fu nominato cancelliere di Francia da Hugues Capet nel 988, poi vescovo di Parigi nel 991.

Un vassallo, amico dei Capeti

Come vassallo e amico, Bouchard sostenne e consigliò Hugues Capet, duca allora re dei Franchi, nonché suo figlio Robert, in diversi casi, per tutta la vita. Era in particolare un membro del consiglio di reggenza che Hugues Capet istituì intorno a suo figlio Robert, dopo averlo incoronato re nel 988.

Le reliquie di Saint-Valery

Nel 980, Bouchard accompagnò Hugues Capet in una spedizione contro il conte delle Fiandre, Arnoul II il Giovane (961, † 987). In questa occasione, il duca di Capetingio fece restituire le reliquie di San Riquier e San Valery, che il Conte di Fiandre deteneva impropriamente: suo nonno Arnoul il Grande (918, † 964), desiderando possedere corpi santi, le rubò nelle rispettive abbazie, dopo aver invaso Ponthieu. La leggenda, forgiata cinquant'anni dopo in particolare da Hariulf autore delle "Cronache dell'Abbazia di Saint-Riquier", riporta che i Santi sarebbero apparsi in sogno a Hugues Capet, esortandolo ad andare a consegnarli per riportarli alle loro abbazie di 'origine; in cambio di ciò, sarebbe diventato re di Francia e anche i suoi eredi sarebbero stati fino alla settima generazione.

La monarchia franca (...) ed era governata dall'illustre duca Hugues, figlio di Hugues the Great. (...) una notte, (...) gli apparve il Beato Valeri e gli parlò così, per comando di Dio: “Che ci fai qui? gli disse "- Con queste parole, Hugues gli chiese chi fosse:" Io sono, risponde il santo, Valeri un tempo abate del monastero di Leuconai, e vengo, per comando di Dio, a farti questa raccomandazione. Il venerabile confessore e beato sacerdote Riquier è prigioniero con me da diversi anni. La malizia di Arnoul ci ha cacciati di casa, e fa piacere a Dio che tu prepari e compia il nostro ritorno, in modo che tu riporti, alla vista e alla presenza dei nostri corpi, la gioia nei cuori dei nostri servi sopraffatti tristezza e che tu renda felici, con il nostro sostituto, coloro che sono felici di averci, dopo Dio, come capi. Obbedisci quindi senza indugio; scaccia i chierici dalle nostre abbazie e fai vivere lì i monaci regolarmente uniti come prima, sotto la stessa regola. Se esegui ciò che ti comando, ti prometto, a nome di Dio, che, per i meriti di San Riquier e per le mie preghiere, sarai elevato alla regalità, e che i tuoi figli ei tuoi nipoti, chi sarà francese di origine, occuperà il trono dopo di te, fino alla settima generazione. »(Hariulfe, Cronaca dell'Abbazia di Saint-Riquier, Libro III, traduzione remacle.org)

La lotta contro Lothaire de France

Nel 954 morì Luigi IV d'Outremer (920, † 954), figlio di Carlo il Semplice, re dei Franchi. Nel 956, Ugo il Grande morì a sua volta.

Ciascuno dei due uomini lascia un figlio erede ancora giovane. Lothaire de France (♕ 954, † 986) e Hugues Capet hanno entrambi circa quindici anni e sono piuttosto inesperti. Hugues le Grand e Louis IV d'Outremer presero entrambi in moglie una sorella del re della Francia orientale Ottone I, rispettivamente Gerberge e Hadwige. Fu dunque, nella società patriarcale di allora, a vegliare sui nipoti Ottone I (912, † 973) e, infatti, affidò questa cura al fratello arcivescovo-duca di Colonia, Brunon. L'arcivescovo lascia il nipote Lotario ad agire come un re maggiore e lui, nonostante l'intervento dello zio, approfitta della cancellazione di Hugues, per cercare di appropriarsi dei possedimenti robertiani più vulnerabili. Così, ha aspettato quattro anni prima di investire Hugues con il titolo di duca dei Franchi, ha preso possesso di Digione, normalmente nell'orbita del fratello di Hugues, Otton, e ha attirato il conte di Champagne nella sua sfera di influenza, Thibault de Blois.

Inoltre, quando Hugues fu investito del titolo di duca dei Franchi, il principato ereditato da suo padre crollò e grandi signori come il conte d'Angiò e il conte di Blois, anche se sono ancora vassalli del duca , ora intendono agire in modo indipendente nelle loro terre. Resta comunque al Duca dei Franchi delle solide lealtà, nel nucleo parigino di questi possedimenti, e in particolare quello di Bouchard il Venerabile, che non gli verrà mai meno.

Questa fedeltà e questo ruolo di illuminato consigliere del duca si manifestano in particolare nell'episodio del Trattato di Margut, nel luglio 980. Nel 973 morì Ottone I. Immediatamente scoppiarono rivolte in tutta la Francia orientale, in regioni dove l'aristocrazia non sosteneva l'autorità del re e di suo fratello Brunon. Il fratello minore di Lothaire, Carlo, rimosso dalla successione di Luigi IV d'Outremer, cercò di approfittare di questo movimento per ritagliarsi un principato in Lorena. Per screditare il partito lorenese, accusa la regina Emma, ​​moglie di Lothaire, di adulterio con il vescovo Adalbéron de Laon. Tuttavia, un consiglio innocente l'accusato e Lotario bandisce il fratello che poi trova rifugio presso Ottone II (955, † 983), figlio di Ottone I, che, inoltre, gli concede territori nella Bassa Lorena. Lotario prende come un affronto gli onori resi a questo fratello che voleva gettare vergogna su di lui e sua moglie. Nell'agosto del 978, sollevò un esercito e lanciò un attacco a sorpresa su Aix-la-Chapelle con l'obiettivo di catturare Ottone II e sua moglie, l'imperatrice Teofano. Tuttavia, Otto fuggì e si rifugiò a Colonia. Dopo tre giorni di saccheggio di Aix e dei suoi dintorni, l'esercito di Lotario tornò indietro. Dal settembre 978 Ottone II si vendicò e, a sua volta, invase il regno della Francia occidentale, devastò i Rémois, i Laonnois, i Soissonnais, saccheggiò i palazzi di Compiègne e Atttigny. Lotario, che ha sciolto il suo esercito, non trova a sua volta salvezza se non nella fuga. Quindi Hugues Capet interviene e, rinchiudendosi a Parigi, contiene l'esercito di Otto, impedendogli di attraversare la Senna e dando a Lothaire il tempo di allevare i suoi uomini. Una potente marcia quindi verso Parigi. Otto ritiri; le sue truppe sono tormentate dall'esercito di Lotario e la retroguardia viene fatta a pezzi mentre attraversa frettolosamente i guadi dell'Aisne.

All'interno del regno della Francia orientale, il pensionamento anticipato di Ottone II ebbe un impatto considerevole. Soprattutto, i grandi del regno capirono che l'azione di Hughes fu decisiva e il giovane duca, apparendo come il baluardo a protezione dei reali, tornò poi in prima linea sulla scena politica.

Questa svolta non è per i gusti di Lothaire. Nell'anno 980, si riconnette con Ottone II e inizia i negoziati, lasciando da parte il Robertiano. Ottone II e Lothaire si incontrano a Margut-sur-Chiers, al confine tra i due regni, nel luglio 980. La pace è conclusa.
Hugues Capet ritiene che questi negoziati e questo incontro dal quale è stato escluso siano un pericolo per lui e la sua autorità. Decide quindi di recarsi a Roma per incontrare Ottone II, con il quale trascorre le vacanze pasquali. I suoi due compagni più fedeli lo accompagnano: Armoul, vescovo di Orleans, e Bouchard, conte di Vendôme ...

Richer, monaco dell'abbazia di Saint-Remi a Reims, allievo di Gerbert d'Aurillac, racconta con molta fantasia, nelle sue opere "Quattro libri di storia (991-998)", il ritorno di Hugues da Roma. Così, Lothaire e la regina Emma, ​​avendo appreso dell'accordo di amicizia tra il duca e Ottone II, scrissero a Corrado, duca di Borgogna, zio di Emma, ​​poi alla madre di Emma, ​​in modo che mercenari vengono posti sul cammino del duca e lo arrestano, addirittura lo imprigionano. E per mostrare al Duca Hugues, cambiarsi d'abito, fingere di essere un cameriere, per sfuggire ai suoi nemici ...

Il duca, che non era ignaro di tutto ciò, sollecita il suo ritorno e, per sfuggire alle trappole che gli sono tese, si cambia vestito e si spaccia per una delle persone del suo seguito. È lui che guida i cavalli carichi di bagagli; li carica e li scarica, si fa servo di tutti e nasconde così bene il suo grado sotto questa veste ruvida ed esteriore, che rompendo le imboscate che non poteva evitare, sconfigge la sagacia di coloro che sono lì. 'spiare. Solo una volta, in una locanda, fu quasi preso. Stava andando a letto, gli veniva preparato un letto con la massima cura e tutta la sua gente si accalcava intorno a lui per servirlo. Quest'ultimo, con le ginocchia a terra, si tolse gli stivali e li passò ad altri; quelli, seduti sotto di lui, gli strofinavano i piedi nudi e li pulivano con i lembi dei vestiti. Le feritoie della porta consentivano all'ospite di assistere a questo spettacolo; ma lo colsero in agguato, e per non divulgare nulla, lo chiamarono. Egli entra ; le spade brillano (...) e la gettiamo in uno stretto recesso (...) (Richer, Histoire en quatre livres, fonte Gallica)

Il Concilio di Santa Basilea

Nel 987, in seguito alla morte prematura del re Luigi V che non lasciò eredi diretti, Hugues Capet fu eletto e incoronato re della Francia occidentale. Questa scelta, sostenuta dall'Arcivescovo di Reims Adalbéron (925, † 990), è fatta violando i diritti del carolingio Carlo di Lorena, fratello di re Lotario e zio di re Luigi V.

Nel 988, Carlo, sostenuto da diversi signori ostili ai Capetingi, intervenne e si impadronì della città di Laon. Prigioniero il vescovo della città Adalbéron de Laon, detto anche Ascelin, nonché la regina Emma, ​​vedova di suo fratello. Fu aiutato nei suoi affari da Arnoul, un impiegato comunale, il figlio bastardo di Lothaire.

Hugues Capet e suo figlio assediarono invano la città e fallirono nelle loro varie azioni diplomatiche. Il 15 agosto 988, le truppe di Carlo effettuarono una sortita, attaccarono di sorpresa l'accampamento reale mentre le sentinelle erano "appesantite dal vino e dal sonno" e le diedero alle fiamme. Hugues e il suo seguito sono costretti a fuggire. La regione fu devastata dalle truppe dei carolingi che si impadronirono della fortezza reale di Montaigu e si avventurarono sotto le mura di Reims.

Proprio all'inizio del 989 l'arcivescovo di Reims Adalbéron si ammalò e morì. Gerbert d'Aurillac (945, † 1003), suo segretario e maestro del collegio episcopale, fu avvicinato per succedergli, ma quest'ultimo esitò e fu lento a prendere una decisione. Nasce un'altra candidatura: quella di Arnoul, il figlio bastardo di Lothaire. Re Hugues esita e finisce per accettare, pensando di riconciliare così questo partigiano di Carlo di Lorena, ma fa giurare fedeltà al nuovo arcivescovo in diverse forme e in particolare per iscritto.

Poco dopo la sua intronizzazione, Arnoul consegna le chiavi della città a Charles de Lorraine. Tuttavia, per proteggere Arnoul, si immagina una messa in scena: si fa credere che ad Arnoul siano state rubate le chiavi della città e, quando Charles entra in città, anche lui viene gettato in prigione. La situazione del Capetingio è ora critica. Poco dopo, Arnoul si toglie la maschera e presta giuramento a Charles. Hugues ottiene da un consiglio dei vescovi la sua scomunica, ma il Papa, al quale invia una delegazione, rifiuta di pronunciare la condanna e la deposizione di questo. Hugues Capet lancia quindi un giro a Laonnois e Soissonnais, sbarca sotto il dominio dei Carolingi, poi incontra le truppe di Carlo davanti a Laon. I due eserciti rimangono faccia a faccia e finiscono per ritirarsi, senza impegnarsi in combattimento.

Due mesi dopo la sua cattura, il vescovo Adalbéron de Laon, noto come Ascelin, riuscì a fuggire dalla fortezza dove era tenuto usando una corda. Nel 990, fingendo di riconciliarsi con Carlo, tornò a Laon e giurò fedeltà al Carolingio. La sera della Domenica delle Palme, il 29 marzo 991, partecipò con lui a una grande festa. Quando arriva la notte, gli uomini del vescovo sequestrano Charles, sua moglie, i suoi figli e Arnoul. Quindi, li consegna a Hugues Capet che li rinchiude a Orléans. Carlo di Lorena morì poco dopo, durante la sua prigionia.

Nel giugno del 991, il re riunì a Saint-Basilea-de-Verzy un consiglio dei vescovi, che chiamò Concilio dei Galli, per deporre Arnoul, nonostante il rifiuto del papa. L'assemblea è presieduta dall'Arcivescovo di Sens ed è composta da dodici vescovi. Il conte Bouchard rappresenta il re lì. Siccome Arnoul si rifiuta di confessare e risponde solo "Tu l'hai detto" alle varie accuse mosse contro di lui, Bouchard esclama: "Lascialo parlare apertamente, che confessa davanti a tutti, e che lui non andate a dire dopo: i vescovi mi hanno accusato dei crimini che volevano, non ho detto niente! Infine, Hugues e Robert vanno al Consiglio e, in loro presenza, Arnoul confessa il suo tradimento, quindi rinuncia al suo ufficio. La nomina di Renaud, figlio di Bouchard, a vescovo di Parigi, sarebbe stata la ricompensa per questo intervento.

Il conflitto con Eudes de Blois

I fatti secondo Richer

Nel 991, il conte Eudes I di Blois conquistò il castello di Melun, appartenente al conte Bouchard. La fortezza gli fu consegnata dal capitano di quest'ultimo, un uomo di nome Gautier, che fu convinto a cedere e tradire. Immediatamente, il re Hugues Capet, accompagnato da suo figlio Robert che aveva incoronato e associato alla famiglia reale dal 988, sollevò un esercito e, con i suoi alleati Foulques d'Anjou e Richard I di Normandia, venne a porre l'assedio a la città. Foulques e l'esercito del re si accamparono sulla riva sinistra mentre i Normanni presero il controllo della riva destra.

L'assedio fu lungo e difficile, perché la città, situata su un'isola al centro della Senna, era ben fortificata. Alla fine, gli uomini del duca Richard entrano in città attraverso una postierla, massacrando la guarnigione arresa. Eudes de Blois, che è rimasto con il suo esercito, non è intervenuto. Apprendendo che la città è presa, si ritira. Il capitano della città, Gautier, e sua moglie vengono impiccati. La punizione subita da questa, che è sospesa per i piedi, tanto che i suoi vestiti cadenti intorno a lei mostrano il suo corpo nudo, colpì particolarmente gli spiriti.

La notizia di questo evento raggiunse presto le orecchie dei re. Arrabbiati per la perdita del loro castello, radunarono un esercito, risoluti a non abbandonare l'assedio del luogo fino a quando non lo avessero preso o, se necessario, che avessero dato battaglia a il nemico. Le truppe pronte, assedieranno Melun; e siccome il castello è circondato su tutti i lati dalla Senna, dopo aver sistemato il loro accampamento in riva al fiume, fanno passare un corpo di pirati (- questi sono i Normanni che Richer designa così -) sulla sponda opposta (.. .) Tuttavia, gli assediati, in competizione nei loro sforzi con il nemico, lottarono coraggiosamente e resistettero. Ma, mentre sostenevano gli attacchi con costante vigore e felicità, i pirati, riusciti a scoprire e abbattere una postierla, entrarono nel cuore del castello, presero da dietro coloro che stavano combattendo contro le mura e ne fecero uno. terribile carneficina. (Richer, History in four books, fonte Gallica)

I fatti secondo altre cronache

La cattura della città di Melun è datata 991 da Richer. Tuttavia, gli altri cronisti, come Orderico Vitale o Guillaume de Jumièges, datano l'evento all'anno 999. In questo secondo caso, Eudes I è morto da 3 anni ed è quindi suo figlio minore Eudes II, conte di Chartres , che prende la fortezza di Melun. Roberto I il Pio regna da solo, suo padre è morto dal 996. Il duca di Normandia coinvolto nell'assedio è Riccardo II, figlio di Riccardo I. In questi altri racconti, è mentre il conte Bouchard risiede alla corte del re Roberto che Eudes II, geloso, si impadronisce della fortezza, che un tempo apparteneva al suo antenato Thibault il Baro. Il re gli ordina di restituirlo, ma il conte risponde che finché sarà vivo non lo restituirà a nessuno. Quindi inizia l'assedio della città.

Nell'anno del Signore 999, il venerabile arcivescovo Seuvin iniziò a restaurare completamente il convento di Saint-Pierre de Melun; vi mandò dei monaci e mise a capo loro padre Gautier. Nel corso di quello stesso anno, il cavaliere Gaultier e sua moglie cedettero il posto di Melun a Eudes, conte di Chartres. Tuttavia, il re Robert riunì un potente esercito; assediò il luogo di Melun con il conte Bouchard e con i Normanni, convocati sotto il comando del loro duca Riccardo. Essendo stato preso questo posto, Gaultier e sua moglie furono impiccati al patibolo. Il conte Bouchard riacquistò il possesso del luogo, come lo aveva utilizzato in precedenza. (Orderic Vital, storia della Normandia, terza parte: libro VII, parte I, traduzione remacle.org))

In questo momento (il capitolo XV inizia con "Tre anni trascorsi dopo questi eventi, il duca di Borgogna, Henri, morì senza lasciare figli" - il duca di Borgogna morì nel 1002, quindi la sede è collocata in 999), mentre Bouchard, conte del castello di Melun, risiedeva alla corte del re dei Franchi, un certo cavaliere, di nome Gautier, accecato dai regali, gli portò di nascosto il suo castello e lo consegnò con un tradimento segreto al Conte Eudes. Ora il re, quando seppe questa notizia, disse frettolosamente al conte Eudes che avrebbe dovuto abbandonare volontariamente il castello che stava sequestrando ingiustamente. Ma lui, confidando nella posizione forte di questo luogo, che la Senna circondava con le sue acque, rispose ai deputati del re che finché fosse stato vivo non l'avrebbe restituito a nessuno. Il re, estremamente irritato da queste parole, chiamò Riccardo Duca di Normandia a una conferenza, gli raccontò cosa lo fece arrossire di vergogna, pregandolo con la sua cortese fedeltà di venire in suo aiuto, in modo che non fosse così. consegnato all'insolenza della sua famiglia. Ora il duca, non potendo sopportare il disonore di questo buon re, radunò un esercito meravigliosamente numeroso, andò immediatamente davanti a Melun e lo assediò su una sponda del fiume, mentre il re prese posizione sull'altra sponda. . Così attaccato da due lati, il castello era costantemente scosso giorno e notte, come da un temporale, da macchine e macchine da guerra. Alla fine gli abitanti, vedendo chiaramente che non potevano resistere agli sforzi violenti di tali nemici, consegnarono al duca l'orgoglioso ribelle, quindi aprirono le loro porte e accolsero il duca con la sua famiglia. Il duca risparmiò la moltitudine e immediatamente mandò il traditore da re Roberto, chiedendogli di convocare cavalieri, per mantenere il castello nella sua fedeltà. Il re, molto deliziato da questa notizia, restituì immediatamente il castello a Bouchard e ordinò che il traditore e sua moglie fossero impiccati da una forca, restituendo loro così il giusto prezzo della loro ribellione. (Guillaume de Jumièges, Storia dei Normanni, libro V, capitolo 14, traduzione remacle.org))

Odon de Saint-Maur nella sua vita come Bouchard le Venerable specifica che, qualche tempo dopo la fine dell'assedio, l'esercito del conte Bouchard incontrò quello del conte Eudes de Blois nella pianura non lontano dal villaggio di Orsay, attualmente situato in il dipartimento di Essonne. L'esercito del conte di Blois è in rotta.

Bouchard al servizio della chiesa e di Dio

Guerriero e vassallo dei re Hugues e Robert, Bouchard appare anche in “La Vie de Bouchard, conte de Melun” del monaco Odon come servo della chiesa e di Dio. Così, i suoi nemici come il conte di Blois sono ispirati dal diavolo e le battaglie ingaggiate sono giudizi di Dio. Il conte "buono", sostenuto da Dio, è vittorioso.

Eccitato dal nemico dell'umanità, il conte Eudes si mostrò pieno di odio e invidia verso il venerabile conte, le cui buone azioni, la preferenza con cui lo vedeva trattato alla corte del re, e la stima e la stima l'affetto di cui era ovunque l'oggetto, lo ispirava di gelosia. Per questo motivo, per seduzione e tradimento, gli ha tolto il castello di Melun. Il conte, avendone sentito parlare, radunò un esercito di francesi; e aiutato dal re, assediò Eudes con molte migliaia di cavalieri. Eudes, vedendo che era a malapena al sicuro in questo castello, e non poteva tenerlo in suo possesso, lo lasciò segretamente e fuggì con la sua famiglia. Bouchard, entrato, riprese il suo castello. Gautier, il cui tradimento aveva compiuto un crimine così grave, fu impiccato con la moglie su una montagna che domina questo castello. In un altro momento, per insinuazioni del nemico della pace e della luce, questi due conti si chiamarono in battaglia in un luogo assegnato nello stesso paese di Melun. (...) Lord Bouchard avendo devotamente umiliato se stesso alla presenza di Dio, in modo da potergli concedere la vittoria contro un nemico superbo, orgoglioso nel suo corpo e nel suo nome, i combattenti si unirono nei campi di un piccolo villaggio chiamato Orsay. Entrando in battaglia, per giudizio di Dio, le truppe di Eudes rivoltarono le loro armi contro se stesse e furono distrutte con una grande carneficina. Bouchard, pieno di sincera fiducia nel Signore, si avventò sui suoi nemici; e dopo averne uccise molte migliaia, ottenne la vittoria dal cielo. Eudes vedendo l'estrema riduzione del suo esercito e il gran numero della sua famiglia che giaceva morto nella pianura, pensando inoltre che non avrebbe potuto in alcun modo essere vittorioso quel giorno, preso da una paura terribile e coperto di una grande vergogna, temeva anche i pericoli della ritirata, così si affrettò a scappare in segreto. Dopo che il conte, fedele a Dio, ebbe vinto, rese grazie al Signore con il suo popolo e tornò a casa pieno di gloria. (Odon, Eudes, monaco dell'Abbazia di Saint-Maur-des-Fossés, Vita di Bouchard - Vita Domini Burchardi, sito remacle.org)

Le reliquie di Saint-Valery

Ci viene dato un altro esempio della devozione del conte Bouchard, riguardante le reliquie di Saint-Valery di cui abbiamo già parlato. Dopo che il conte delle Fiandre, Arnoul II il Giovane (961, † 987), ha restituito le reliquie che detenevano, Odon ci mostra il conte Bouchard e il visconte Orland de Vimeu che portano le reliquie d'argento contenenti i resti di Saint Valery. Arrivati ​​ai margini della Somme, vengono fermati dalle acque tumultuose del fiume in piena.

Allora il conte, che portava il santo corpo, disse, alla presenza di tutti gli assistenti che invocavano Dio con tutta l'anima: "Signore Gesù Cristo, se è tua misericordiosa volontà che il corpo del tuo santo sia restituito al suo monastero, Possa la tua misericordiosa gentilezza ordinare che, per noi, il fiume si divide in due e non si rifiuta di aprirci un passaggio, in modo che questo popolo, soggetto al tuo nome, possa, con cuore devoto, e in un trasporto con gioia rendete alla vostra gloria e all'onore di questo santo l'omaggio della sua lode. Il Signore fu commosso da queste parole del servo di Dio e dalle preghiere del suo santo, e immediatamente le acque del mare furono divise in modo che coloro che portavano il santo corpo e tutto il popolo passassero a piedi asciutti e fuori nessun pericolo le onde pericolose, lodando e benedicendo il Signore Dio con estrema devozione. Con questo fatto, il Signore si degnò di rinnovare il miracolo che aveva misericordiosamente operato in mezzo al mare dal suo servo Mosè, durante la fuga dei figli d'Israele. (Odon, Eudes, monaco dell'Abbazia di Saint-Maur-des-Fossés, Vita di Bouchard - Vita Domini urchardi, sito remacle.org)

Ecco Bouchard trasposto in un nuovo Mosè che attraversa la Somme e non il Mar Rosso o addirittura l'equivalente del popolo di Israele, guidato da Giosuè, che attraversa il Giordano sulla terraferma, mentre trasporta l'Arca dell'Alleanza. Inoltre, Bouchard fa diverse donazioni a favore dell'abbazia, come manieri di terra situati a Herlicourt, mulini vicino ad Abbeville e villaggi.

L'abbazia di Saint-Maur

Il protettore

L'abbazia di Saint-Maur-des-Fossés fu fondata nel 639, sotto la reggenza della regina Nantilde, terza moglie di Dagoberto I. Il termine "Fosso" si riferisce al rilievo del luogo, particolarmente ripido verso la Marna. Royal Abbey, beneficia del regime di immunità. Ampiamente favorito dai sovrani carolingi, nel 968 raccolse le reliquie di Saint Maur dall'abbazia di Saint-Maur-de-Glanfeuil, attaccata dai Vichinghi.
Alla fine del X secolo, l'abbazia cadde in declino ei suoi monaci, guidati da Maynard, non rispettarono più la regola di San Benedetto. Preferiscono, dice Odon, cacciare animali selvatici e adornarsi con abiti lussuosi. Questa decadenza, che ha colpito molti monasteri devastati in particolare dalle incursioni vichinghe, è oggetto di diversi paragrafi nelle opere "Quattro libri di storia (991-998)" del monaco Richer che ha trascritto le lamentele del suo abate Raoul a questo soggetto, durante un sinodo riunito a Mont-Notre-Dame nel 972.

"Ci sono quindi alcuni nel nostro ordine a cui piace indossare copricapi con le orecchie o coprire il copricapo prescritto dalla regola con pellicce straniere, e adornarsi di lusso invece di essere semplici nei loro vestiti. Perché cercano le tuniche di ottimo prezzo, con maniche larghe e pieghe fluenti, e le stringono così bene su ogni lato, che la loro vita sottile e le loro natiche prominenti, le prenderebbero da dietro per cortigiane piuttosto che monaci. »(Richer, Histoire en quatre livres, fonte Gallica).

Bouchard, sollicité par l'un des moines de l'abbaye qui ne supporte plus cette décadence, obtient du roi Hugues Capet de pouvoir s'occuper de celle-ci afin de l'améliorer, d'en devenir le protecteur ou avoué. Le comte se rend alors en Bourgogne auprès de l'abbé Mayeul de Cluny (910, †994), lequel accepte, en 989, de venir diriger Saint-Maur-des-Fossés avec quelques-uns de ses moines. Puis, c'est Teuton, venu avec Mayeul, qui devient abbé de Saint-Maur, lorsque l'abbé de Cluny décide de regagner la Bourgogne.

En 1005, à la faveur de l'absence de Teuton parti faire une retraite près de Reims, Thibaut, le beau-fils de Bouchard, fils d'Elisabeth et d'Haymon de Corbeil, est nommé à la tête de l'abbaye. Le comte Bouchard comble l'abbaye de dons, lui cédant, avec l'accord du roi, des villages et des domaines lui appartenant tels que le village de Neuilly et des biens sis à Noisy-le-Grand, Lisses, Sceaux. Il assure ainsi le salut de son âme, l'atténuation de ses crimes et de ses péchés. Mais, la protection des églises et des abbayes, leur restauration fait naturellement partie des attributions des vassaux du roi. Cela leur permet certes de garantir leur salut, mais aussi d'accroître leur pouvoir. Ainsi, Eudes Ier de Blois agit de la même manière auprès de l'abbaye de Marmoutier, où là encore l'abbé Mayeul est chargé de restaurer la vie de la communauté des moines. Puis, plus tard, Gauzbert de Tours, proche parent des fils d'Eudes Ier, est fait abbé.

La retraite

En 1006, le comte Bouchard exprime ses dernières volontés, partage ses biens entre ses héritiers et se retire à l'abbaye de Saint-Maur. Quelque six années auparavant, un terrible événement l'a frappé. Sa fille Elisabeth, épouse de Foulques Nerra, est morte, brûlée vive, à Angers. Est-ce un incident ? Un meurtre commis par son époux qui désirait prendre une autre femme ? A-t-elle été punie pour adultère ? Nul ne sait vraiment. Le mariage n'avait pas donné d'héritier mâle au comte d'Anjou et, moins d'un an après le décès d'Elisabeth, il épouse Hildegarde de Haute-Lorraine de Sundgau.

Bouchard tombe malade, reçoit les derniers sacrements et prend l'habit monastique. Puis, il recouvre la santé, renvoie les serviteurs qui l'avaient suivi lors de sa retraite, fait don de la vaisselle et des meubles apportés avec lui et suit alors la règle bénédictine comme simple novice. Mais, une maladie de langueur le fait décliner et il s'éteint vraisemblablement le 26 février 1007. Il est enterré, une croix d'absolution placée sur sa poitrine, dans le chœur de l'église au cours d'une cérémonie à laquelle une foule considérable de vassaux et serviteurs assiste. Quelques années plus tard, son épouse décède à son tour et elle est ensevelie à ses côtés.

Dès qu'il fut mort, l'évêque vint aussitôt avec nombre de clercs, ainsi que l'abbé et la troupe des moines. On ensevelit son corps avec les cérémonies funèbres, et on recommanda à Dieu son âme sainte. Des cris retentissent soudain dans la ville, dans les châteaux, dans les bourgs et les places. Les chevaliers, les riches et les pauvres, les vieillards et les jeunes gens, les veuves et les vierges, tous se pressent en foule, pleurant et gémissant, et remplis d'une amère douleur. Le monastère des Fossés retentit de plaintes et des lamentations de la douleur la plus vive et la plus partagée, car il perd son patron et son protecteur, celui qu'il avait mérité d'avoir pour appui et pour défenseur le plus fidèle. (...) On ensevelit donc le corps d'un si noble homme en face de notre Rédempteur, dans la maison où s'assemblaient les frères pour le chapitre du matin et du soir. Les anciens pères s'empressèrent d'orner son tombeau de ces vers, afin de donner à sa mémoire une inviolable immortalité :« Grand fut cet homme tant qu'il fut revêtu de son corps.« Il eut nom Bouchard, et fut connu dans tous les pays de la terre.« Partout illustre par ses mérites, modeste dans ses actions et dans ses paroles,« Il était généreux envers les pauvres et bienfaisant envers les veuves,« Et voilà qu'en son tombeau repose son corps ;« Mars l'a vu trépasser le quatrième jour avant ses calendes. »(Odon, Eudes, moine de l'Abbaye de Saint-Maur-des-Fossés, Vie de Bouchard - Vita Domini Burchardi, site remacle.org)

Bibliografia

- ODON (EUDES), moine de l'Abbaye de Saint-Maur-des Fossés, Vie de bouchard – « Vita Domini Burchardi », traduction site remacle.org
- Richer, Histoire en quatre livres, publiée par l'académie impéraile de Reims, traduction A.M. Poinsignon, source Gallica, http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k361020/f1.image1
- Hariulfe, Chronique de l'abbaye de Saint-Riquier, livre III, traduction remacle.org
- Guillaume de Jumièges, Histoire des Normands, traduction site remacle.org
- Charles Bourel de la Roncière, Vie de Bouchard le Vénérable, Introduction, Alphonse Picard et Fils, Editeurs, 1892
- La « Vie du seigneur Bouchard, comte vénérable ». Conflits d'avouerie, traditions carolingiennes et modèles de sainteté à l'abbaye des Fossés au XIe siècle., Michel LAUWERS (dir.), Guerriers et moines. Conversion et sainteté aristocratiques dans l'Occident médiéval (IXe - XIIe siècle), Antibes, 2003, p. 371-418.
- Pierre Riché, Danièle Alexandre-Bidon, L'enfance au moyen âge, Seuil, BNF.
- Yves Sassier, Hugues Capet, Fayard
- Henri D'arbois De Jubainville, L'historien Richer et le siège de Melun en 999, Bibliothèque de l'école des chartes , Année 1859, Volume 20, Numéro 20, pp. 393-399
- Pierre-Paul Ferrand, « L'ami fidèle du roi Hugues, Bouchard Ier le Vénérable », Association Culturelle de Larchant.

Crédits (photos gracieusement mises à disposition)

- Scène de Mariage, "Parchemin et par Pot" Audry Héloïse, www.parcheminetparpot.com

- Abbaye de Saint-Valery, bas-côté nord de la nef, blog Hatshepsout, www.hatshepsout.over-blog.com/pages/Labbaye_de_SaintValerysurSomme_au_Moyenage-1389722.html


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