La seconda crociata (1147-1149)

La seconda crociata (1147-1149)

Il seconda crociata è una spedizione militare iniziata nel 1147 per contrastare la minaccia musulmana agli Stati latini, creata durante la prima crociata. Nonostante la massiccia partenza di pellegrini guerrieri, desiderosi di restituire in Occidente il loro compito compiuto, questi Stati crociati sopravvissero e si consolidarono addirittura all'inizio del XII secolo, con la polena del regno di gerusalemme diretto da Baudouin Ier. Quando quest'ultimo morì nel 1118, il pericolo immediato sembrava passato ...

I primi tentativi turchi

La campagna dei crociati era stata una grande sorpresa per le varie potenze della regione, inoltre, il più delle volte in conflitto tra loro. La vittoria turca ad Harran nel 1105 è il primo segno di un possibile risveglio musulmano; questa offensiva, e quelle degli anni successivi, sono guidate da Mawdud, atabeg di Mosul, inviato dal sultano Muhammad che controlla l'Iran occidentale e la Mesopotamia. Attaccò principalmente la contea di Edessa, intorno al 1110, ma fallì ogni volta, soprattutto a causa degli interventi del re di Gerusalemme. I turchi affrontano anche divisioni interne, che ruotano attorno al possesso di Aleppo, e la rivalità con i siriani e gli ismailiti. Stiamo anche iniziando a vedere alleanze tra alcuni emiri e Franchi per contrastare i desideri del generale del sultano! Mawdud viene assassinato da ... un Assassino nel 1115, e il suo successore viene sconfitto da Ruggero d'Antiochia ad Alto Danîth, mentre si allea con ... i siriani!

La situazione migliorò per i turchi, tuttavia, dagli anni 1118-1119: Ruggero fu a sua volta picchiato (e ucciso) dall'Ortoqid Ilghazî, che si fece padrone di Aleppo; la battaglia è un massacro per i Franchi, che poi parleranno "d'Ager sanguinis (Campo di sangue). Baldovino II, re di Gerusalemme, prende la sua successione ma quando va a minacciata Edessa, viene fatto prigioniero! La contea di Edessa, infatti, dovette cedere ai turchi diverse roccaforti durante l'anno 1118, ma regge e protegge la strada per Antiochia e Gerusalemme.

Gli indifesi Fatimidi

L'altra grande forza musulmana nella regione è il califfato fatimide, stabilito al Cairo. Anche se dovette cedere il passo ai turchi, è ancora presente a sud di Gerusalemme e sulla costa, soprattutto ad Ascalon. Questo porto strategico fu assediato invano nel 1102 da Baldovino I, anche se riuscì a impedire il rafforzamento della sua guarnigione. Il Califfo lanciò cinque offensive contro i Franchi tra il 1101 e il 1105, senza successo, anche se i Crociati si trovarono in grande pericolo e dovettero mobilitare tutte le loro forze.

Tra il 1105 e il 1108 la situazione sembrava stabilizzarsi, ci furono addirittura degli scambi tra Gerusalemme e Il Cairo, ma fu soprattutto in mare che fu presa la decisione (provvisoria): la flotta egiziana faticò a mantenere i suoi posti ancora presenti sul le coste, e deve inchinarsi alla crescente potenza delle flotte italiane che sono venute a sostenere gli Stati crociati. Nel frattempo, Baldovino I si assicurò il sostegno dei beduini del deserto e creò un sistema di roccaforti (inclusa Montreal) che isolò l'Egitto dalla Palestina; nel 1116 occupò anche il porto di Aïlah sul Mar Rosso. La perdita del controllo marittimo e il taglio della strada Damasco-Cairo ha reso i fatimidi, per il momento, impotenti a compiere attacchi decisivi agli Stati latini.

Il jihad Zankîdes

Paradossalmente, saranno le divisioni turche a provocare la rinascita musulmana. I primi anni 1120 videro Balak, nipote di Ilghazi, ottenere diverse importanti vittorie sui Franchi, che gli permisero di fare prigioniero il conte di Edessa e soprattutto Balak II, il nuovo re di Gerusalemme! Ma, mentre i Franchi presero Tiro (grazie al supporto delle flotte italiane) e cercarono di salvarla, fu ucciso ... Un altro periodo di divisioni all'interno dei Turchi iniziò. Eppure le prime vittorie hanno dimostrato che con l'unità i crociati erano battibili. Questo è il motivo per cui il ulemas (i religiosi) sostengono nelle lotte che seguono la famiglia Zankîdes, l'unica capace di federarsi.

Questa è guidata da Zankî (o Zengi), figlio di un ufficiale di Malik Shah, che governa diverse città dell'Iraq, così come Aleppo, per conto del sultano Mahmûd; quest'ultimo lo fa atabeg (tutore) del figlio nel 1127, il che aumenta la sua legittimità e quindi il suo potere. Zankî si rivolge quindi a Damasco, che tenta di sottomettere nel 1135 per il sultano Masûd. Già nel 1130 attaccò i Franchi che minacciavano la regione di Aleppo, ma fu dal 1143 che fu incaricato di guidare una vera e propria jihad contro di loro. L'ideologia della guerra santa, incoraggiata da ulemas, si è evoluto durante gli anni 1120-1130, con il progredire dei Franchi. Dietro questo vessillo a base religiosa, può avvenire l'unione dei musulmani, per dispute di potere tra emiri o tra sultani e califfi (ma non tra califfi sunniti e sciiti ...); il franco diventa il principale nemico.

Allo stesso tempo, l'imperatore bizantino Giovanni II Comneno decise di far valere i diritti dell'Impero su Antiochia e minaccia fortemente il principato. Queste divisioni tra i cristiani, così come il desiderio del conte di Edessa, Jocelyn, di espandere il suo territorio a ovest, lasciano Edesse in balia degli attacchi. Zankî non ha bisogno di essere pregato e, dopo un assedio di appena un mese, conquista la città nel 1144. La capitale del primo stato latino è anche la prima a cadere ...

La chiamata di San Bernardo alla Crociata

La vittoria di Zankî ha un grande impatto, prima nel campo musulmano. L'atabeg ha condotto la sua campagna nello spirito di jihad, e per questo è riconosciuto come un combattente e un difensore della fede. Ma, come abbiamo accennato, gli sciiti non sono affatto preoccupati per il jihad sunnita e le rivalità non sono cessate, soprattutto con gli ismailiti (e la setta degli Assassini). Nonostante la sua vittoria a Edessa, Zankî fu quindi assassinato nel 1146, quando aveva deciso di sistemare i suoi affari in Iraq cercando di sottomettere gli sciiti Uqaylides ...

In Occidente, anche la caduta di Edessa sta avendo i suoi effetti; l'annuncio è fatto dagli armeni a Roma, dove papa Eugenio III, dalla bolla Praedecessores quantistici, poi chiede la Crociata (1145); ha affidato a Bernardo di Chiaravalle la sua predicazione. Non si può dire, però, che i volontari si stiano spintonando… Bisogna infatti attendere la decisione di Luigi VII, re Capetingio desideroso di recarsi in pellegrinaggio a Gerusalemme, perché la macchina si metta in funzione.

Un nuovo toro fu promulgato nel marzo 1146 e San Bernardo lanciò ufficialmente la nuova crociata a Vézelay alla fine dello stesso mese. Sono presenti Luigi VII e diversi signori franchi, e il re riesce anche a convincere Corrado III, imperatore germanico, ad accompagnarlo. A differenza della prima crociata, la seconda è quindi una crociata sovrana ... Viaggiano in due eserciti separati, e la crociata "germanica" provoca in Europa centrale lo stesso tipo di danno della crociata contadina del 1096, soprattutto per gli ebrei. .

La seconda crociata: iniziata male e finita male

Tuttavia, i crociati se ne vanno con alcune pietre nei loro panni. Primo, il nuovo basileus, Manuele I, teme che la spedizione rafforzi il principato di Antiochia, che rivendica come suo padre Giovanni; inoltre, la partecipazione di Corrado III rischia anche di minare l'alleanza tedesco-bizantina contro il Normanno Ruggero II di Sicilia! L'intuizione dell'imperatore è buona, perché il re di Sicilia approfittò del fatto che l'esercito bizantino era bloccato a Costantinopoli a guardare i crociati, per prendere Corfù da Bisanzio e per depredare Tebe e Atene (1147)! Inoltre, i governanti latini rifiutano di giurare fedeltà al bizantino ...

I crociati stanno logicamente perdendo il sostegno greco, e il loro viaggio attraverso l'Asia Minore non è un'impresa facile; inoltre, il loro status li rende necessariamente rivali e viaggiano in due eserciti separati. Così, divise le loro forze, subiscono attacchi devastanti: avendo lasciato 25.000, sono solo 5.000 ad arrivare in Siria; fortunatamente, Corrado III si riconciliò con Manuele I, e fu sulle navi bizantine che raggiunse Acri. L'imperatore germanico e i capetingi accettano ancora di abbandonare l'idea di riconquistare Edessa e puntano gli occhi su Damasco. Ma Luigi VII, poco abile in strategia e che per di più doveva gestire la moglie un po 'volubile (Aliénor d´Aquitaine), entrò in conflitto con Raimondo di Poitiers, principe di Antiochia! Rifiutando di sostenerlo per attaccare Aleppo, preferisce fare il suo pellegrinaggio a Gerusalemme dove arriva nel maggio 1148, dopo Corrado III.

Nel campo musulmano, la morte di Zankî non ha riportato in vita vecchi demoni. Gli successe due dei suoi figli; uno ottiene la regione di Mosul, l'altro - e questo è il più importante - Aleppo. Il suo nome è Nûr al-Dîn e diventerà ancora più famoso di suo padre. La sua volontà è per prima di sottomettere Damasco, ancora nelle mani di a atabeg indipendente, unificando così la Siria. Ottiene quindi l'assistenza inaspettata (e involontaria) dei crociati! Questi ultimi hanno fatto della città il loro obiettivo (senza dubbio sotto la pressione dei baroni più bellicosi), ma stanno preparando molto male il loro assedio e Nûr al-Dîn può venire a prenderli alle loro spalle e infliggere loro una sconfitta schiacciante! Il ritiro fu deciso il 28 luglio 1148: Corrado III lasciò la Terra Santa tre mesi dopo; Luigi VII, lui, vi rimane fino alla primavera del 1149. Questo gli permette, nonostante il fallimento della crociata, di non vedere troppo offuscato il suo prestigio, anzi: passa per un re pio grazie al suo pellegrinaggio a Gerusalemme e la sua visita (e le sue donazioni) ai Luoghi Santi.

Nûr al-Dîn porta a casa il punto

Il fallimento dei crociati durante l'assedio di Damasco, poi la partenza di Luigi VII e Corrado III, consentono al figlio di Zankî di aumentare il suo vantaggio.

Primo sui suoi rivali musulmani: ha usato la sua vittoria sui crociati per rendere omaggio alatabeg di Damasco, entrò poi solennemente in città nel 1154; è riuscito a unificare la Siria! Decide quindi di attaccare i suoi nemici di vecchia data, gli sciiti: impone il sunnismo ad Aleppo, e incrementa la costruzione di madrase sunnite in questa città ea Damasco.

Ovviamente continua l ' jihad di fronte ai Crociati: nel giugno 1149 inflisse a Raymond de Poitiers una pesante sconfitta, che indebolì notevolmente il principato di Antiochia (dove cominciò a distinguersi un certo Renaud de Châtillon), la cui capitale divenne quasi un posto di confine ; fortunatamente per gli Stati latini, questa volta è il basileus Manuele Comneno che ferma la sua avanzata e ottiene la pace. Nûr al-Dîn, tuttavia, sciolse completamente la contea di Edessa all'inizio degli anni 1150. Gli anni seguenti furono più contrastanti; Prima perse Harim al principe di Antiochia (1157), poi dovette aspettare fino al 1160 per poter riprendere la sua offensiva. Se tuttavia fallì prima del Krak des Chevaliers nel 1163, riuscì a catturare Renaud de Châtillon e riconquistare la maggior parte dei posti che aveva perso brevemente negli anni precedenti. Inoltre, Nûr al-Dîn estese la sua influenza nel nord dell'Iraq e fino all'Armenia e alla Cilicia, intervenendo nelle divisioni tra armeni, bizantini e franchi. Inoltre abbatte alcune roccaforti dei Templari.

Fu però allora che si rivolse all'Egitto, approfittando dell'indebolimento fatimide contro il re di Gerusalemme Amaury I, che si trovò di fronte al suo rivale più pericoloso, che nondimeno promosse. : un certo Saladino ...

Bibliografia

- M. BALARD, Les Latins en Orient, XI-XV secolo, PUF, 2006.

- G. TATE, L'Orient des Croisades, Gallimard, 1991.

- C. PICARD, Il mondo musulmano dall'XI al XV secolo, A. Colin, 2001.

- C. MORRISSON, Les Croisades, PUF, 2006.


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