Troia: scoperta del sito e mito della guerra di Troia

Troia: scoperta del sito e mito della guerra di Troia

Nell'VIII secolo a.C. J.C., Homer racconta la storia del Guerra di Troia, che, secondo vari autori antichi, si svolge tra il 1344 e il 1150 a.C. J.C. La guerra di Troia è una storia semplice, trasmessa oralmente da diversi secoli, o ha una base storica? Dal 1998, il sito archeologico di Hissarlik è riconosciuto dall'UNESCO come quello di Troy. Si trova sulla costa dell'Egeo, nel nord-ovest della Turchia, sul tel di Hissarlik. Secondo gli archeologi, la città fu distrutta da un incendio all'inizio del XII secolo a.C. J.-C, forse come risultato di un conflitto con i greci.

Il mito della guerra di Troia

Secondo la mitologia greca, dopo l'episodio del matrimonio di Peleo e Teti, Venere promette a Parigi, figlio di Priamo, re di Troia, l'amore della più bella delle donne, Elena. Più tardi, a Sparta, Parigi fu invitata a stare con il re Mélénas, marito della bella Elena di Troia. Si innamora di quest'ultimo, la rapisce (o lei lo segue di sua spontanea volontà a seconda della versione), e la riporta a casa sua a Troy. Ménélas organizza quindi una spedizione per riportare la moglie, ma anche per vendicare il suo onore, perché Parigi ha infranto le regole dell'ospitalità. Forma un esercito, guidato da suo fratello Agamennone, re di Argo.

I guerrieri greci assediano la città di Troia per dieci anni, al termine dei quali finiscono per sconfiggerla, entrando nascosti all'interno del famoso cavallo di Troia, che i Troiani prendono per un'offerta destinata alla dea Atena. La città viene quindi incendiata e distrutta.

Nel racconto omerico, l'Iliade, si apre con il racconto dell'ira di Achille, eroe greco (figlio di un mortale e di una dea). La guerra di Troia è iniziata quasi nove anni fa e Agamennone ha appena catturato un prigioniero, Briseide, che Achille desiderava. Quest'ultimo, furioso, si ritira nella sua tenda e si rifiuta di riprendere il combattimento. Fu solo alla morte di Patroclo, il suo più caro amico, ucciso dal troiano Ettore, che riprese le armi per vendicarlo. L'Iliade si conclude così con la morte di Ettore e il grandioso funerale celebrato per Patroclo dall'amico. La storia è organizzata in una serie di dipinti che descrivono scene di guerra. È solo nell'Odissea, la storia del lungo e difficile ritorno di Ulisse, re di Itaca, nella sua patria, che sappiamo un po 'di più sui primi nove anni di guerra, e soprattutto sulla fine del conflitto e il famoso episodio del cavallo di Troia.

Gli storici greci del V secolo a.C. (Erodoto, autore delle Storie, e Tucidide, a cui si deve la guerra del Peloponneso) apportano spiegazioni storiche e politiche alla tradizione omerica. per il primo, i Troiani rappresentano gli eterni nemici della Grecia: i Persiani. Secondo il "padre della storia", la guerra di Troia sarebbe quindi una prima guerra persiana. L'analisi di Tucidide è più politica. Per lui il conflitto descritto da Omero simboleggia il primo tentativo di unire i greci per una conquista, una prima forma di imperialismo ellenico in un certo senso. La veridicità delle poesie non è quindi messa in discussione dagli antichi: gli eventi che descrivono hanno ai loro occhi una realtà storica.

Heinrich Schliemann: lo scopritore del sito archeologico di Troia

Appassionato dell'Iliade fin dall'infanzia, sulla quarantina, questo ricco mercante abbandona moglie e figli e dedica il resto della sua vita alla ricerca del sito di Troia. Considerato dapprima come un dolce sognatore agli occhi della comunità scientifica, la sua testardaggine finì per dare i suoi frutti. L'apprendista archeologo si basa su un metodo a dir poco sorprendente: basandosi sulla sua perfetta conoscenza del testo di Omero, Heinrich Schliemann si propone di trovare il sito che assomigli in ogni modo a queste descrizioni.

Il suo incontro con Frank Calvet, che ha acquistato parte della collina di Hissarlik, sarà decisivo nella sua posizione di Troia. Le caratteristiche topografiche del sito corrispondono alle descrizioni di Omero. Si sospetta già che il luogo sia quello di Troia, e gli studiosi se ne sono già interessati: Charles Mac Laren, Gustav von Eckenbrecher e lo stesso Calvet vi iniziarono degli scavi, che furono interrotti per mancanza di mezzi finanziari. I veri scavi saranno eseguiti da Schliemann nel 1870.

Iniziano con lo scavo di una gigantesca trincea per osservarne la stratigrafia. A quel tempo, l'archeologia non era ancora una scienza rigorosa, e questa disciplina era ancora in gran parte segnata dal dilettantismo, soprattutto perché Schliemann si era laureato da poco in archeologia. Non alza i livelli che gli sembrano dopo il sito omerico di Troia e alcune informazioni sono perse per sempre. Tuttavia, per quanto riguarda il livello che Schliemann ritiene essere quello della città mitica (Troy II, penultimo livello più antico), appare progressivamente l'istituzione di un protocollo: studio della stratigrafia, fotografia sistematica, possesso di 'una rivista ... E lo stato di avanzamento degli scavi viene presentato a una giuria di esperti, con l'obiettivo di far avanzare la ricerca, un metodo innovativo in archeologia.

Schliemann scopre tracce di fuoco e una cittadella che crede essere quella del re Priamo. Fa anche una scoperta spettacolare, chiamata frettolosamente "tesoro di Priamo": una serie di preziosi gioielli d'oro e d'argento, nascosti in un vaso d'argento, comprendente due diademi, un cerchietto, sei braccialetti e due calici, tutto in oro, anche una sessantina di orecchini d'oro e più di 8mila anelli, prismi e bottoni. Fotografa Sophia, la sua giovane moglie greca, adornata di gioielli. Il tesoro contiene anche vasi, coppe e calderoni in oro, argento e bronzo, oltre a punte di lancia e asce di rame.

La comunità scientifica è scettica sull'autenticità del sito, perché diversi elementi non concordano con ciò che sappiamo di Troy. Innanzitutto le dimensioni della città, infatti Troia viene descritta come una grande capitale, ma il sito poteva identificare solo una popolazione di 300 abitanti, che difficilmente avrebbe potuto affrontare un assedio di 10 anni. Inoltre la città si trova a 7 km dal mare, quindi i greci non potevano attraccare nelle immediate vicinanze come racconta Omero. Infine, se sono state trovate alcune punte di freccia, sono abbastanza sporadiche e non ci sono tracce di distruzione o scheletri di guerrieri.

Le scoperte di Manfred Korfmann

Altri archeologi si susseguono sul sito: Wilhelm Dörpfeld (collaboratore di Schliemann) Carl Blegen, John Manuel Cook. Emil Forrer, uno specialista del Medio Oriente antico, indica già una possibile connessione con gli Ittiti.

Nel 1988 Manfred Korfmann iniziò le sue ricerche, il suo interesse era prettamente scientifico, non credeva all'esistenza della Troia omerica, e si interessava al periodo greco e romano più recente. Secondo lui, l'importanza del sito non è la sua possibile assimilazione a Troia, ma la sua posizione all'ingresso dello stretto dei Dardanelli, che collega il Mediterraneo al Mar di Marmara e al Mar Nero, una situazione che probabilmente lo ha reso un importante snodo commerciale tra l'Asia Minore e l'Europa sud-orientale.

Le varie campagne di scavo evidenziano 9 livelli di occupazione, su un periodo di circa 5.000 anni. La prima occupazione della città risale all'età del bronzo (4000 a.C.), e il sito fu occupato fino alla fine del periodo romano (IV secolo). Sul piano dell'occupazione romana, Korfmann scopre tracce di un pellegrinaggio: la città è già riconosciuta come quella di Troia all'epoca. Questo è ciò che spinge l'archeologo a ricercare Troia.

All'inizio degli anni 2000, ha studiato il livello Troia VII (v. 1300-1190 a.C.). Esaminando la porta del "recinto", si rende conto che quest'ultimo non ha funzione difensiva, quindi non è la cinta muraria. Le indagini di risonanza magnetica hanno rivelato una città bassa, e l'influenza dell'agglomerato è infatti 15 volte maggiore. Il sito di Troia scoperto da Schliemann è solo la punta dell'iceberg, una sorta di acropoli fortificata che domina la città. Attorno alla città bassa si scopre un vero e proprio recinto, costituito da una cinta muraria cosiddetta “ciclopica”.

Per quanto riguarda l'ubicazione del mare, che non concorda con la Troia di Omero, Korfmann ebbe allora l'idea di effettuare sondaggi alla periferia della città, e compaiono sedimenti marini poco profondi, datati intorno al 3000 a.C. J.C .. Il mare era allora, all'epoca, alle porte della città.

Negli anni 2000 sono state individuate tracce di un incendio, che potrebbe corrispondere alla distruzione di Troia da parte dei Greci descritta da Omero. Infine, l'ultima ricerca di Korfmann mette in evidenza scheletri e proiettili di fionda. Con la nuova datazione dei diversi strati, il livello scavato da Schliemman non può corrispondere al livello di Troia omerica, poiché è più di 1000 anni prima della sua presunta esistenza, e il tesoro scoperto non può essere quello di Priamo.

Mito o realtà?

Tuttavia, Korfmann cerca di trovare una spiegazione diversa da quella del mito di Troia. Questo sito presenta quindi una grande città con tracce di battaglia intorno al 1250 aC. J.C., la possibile era della guerra di Troia. Ma è anche l'epoca del nuovo impero ittita, di cui sono noti gli scambi con l'Anatolia. Lo testimonia il sigillo metallico biconvesso, scoperto sul sito, inciso con geroglifici Louvite, una lingua assimilata agli Ittiti. In seguito alla scoperta del sigillo, Korfmann entra in contatto con David Hawkins, uno specialista nelle lingue morte dell'Asia Minore, che sta studiando una tavoletta ittita.

Quest'ultimo è tradotto come un trattato di pace e commercio tra gli Ittiti e un'importante città nella Turchia nord-occidentale. Si tratta di Troy? Altre tavolette ittite menzionano la città di Wilusa (Wilios in greco, che corrisponderebbe a Ilios, un altro nome di Troia), una città vassalla degli Ittiti, e controllando le varie informazioni su Wilusa, può essere localizzata a Hissarlik. Un conflitto, o più (perché altre tracce di fuoco e battaglia possono essere localizzate in altri strati), possono aver avuto luogo tra gli Ittiti ei Micenei sul sito, in competizione per la posizione strategica che rappresenta .

Continuità di Ernst Pernicka

Dalla morte di Korfmann nel 2005, Ernst Pernicka è subentrato, concentrandosi sull'aspetto antropologico. Al livello VIIa, ha portato alla luce molti resti umani e scheletri di cavalieri sepolti con i loro cavalli. I resti mostravano tracce di morte violenta, a ulteriore sostegno dell'idea che un conflitto mortale avesse avuto luogo nel sito durante il tempo di Troia descritto da Omero. Inoltre, le sue analisi evidenziano un incendio, e molto più grande di quello scoperto da Korfmann. Un'analisi del carbonio-14 fa risalire l'incendio al 1225 circa.

La posizione geografica di Hissarlik corrisponde a quella di Troia nella storia di Omero, e un grande conflitto è attestato sul sito nel XIII secolo a.C. J.C., cioè nel periodo in cui gli autori antichi situano la guerra di Troia. Questo sito era molto probabilmente un punto strategico a quel tempo, poiché controllava un passaggio tra il Mediterraneo e il Mar Nero, tra est e ovest, vantaggioso per il commercio, gli scambi, e il suo dominio probabilmente diede origine a conflitti. L'ipotesi di una grande guerra tra Ittiti e Micenei per il controllo di Troia è possibile, e questo evento potrebbe aver ispirato la leggenda della Guerra di Troia.

Bibliografia

- L'oro di Troia o Le Rêve de Schliemann, di Hervé Duchêne. Gallimard, 1995.

- La favolosa scoperta delle rovine di Troia: primo viaggio a Troia (1871) seguito da Antiquités Troyennes (1871-1873), di Heinrich Schliemann. Testo, 2011.

Per ulteriori

- La realtà di Troia (sito BNF)

- Sito archeologico di Troia (Unesco)


Video: La storia del CAVALLO di TROIA