La festa nel Medioevo

La festa nel Medioevo

La Fete au Moyen Age di Gérard Lomenec'H ci offre evocazioni viventi di un medioevo festoso, gli stravaganti "dolci" della corte di Borgogna, le molteplici "svaghi" di strada, le follie del carnevale oi tornei dei signori ci parlano di feste politiche, feste legate a feste religiose e secolari o celebrazioni di vita privata. La maggior parte di questi eventi fa parte di un calendario liturgico e agrario. Non mancano gli intrattenimenti, sia tra la gente che nelle corti principesche.

La festa e il ciclo del tempo

Momento clou della vita collettiva, la strada in festa è il regno dello spettacolo con i giocolieri, gli spettacoli di orsi e i ballerini di corda ... Il festival svela le mentalità di una società: round delle stagioni che garantisce la fertilità del terra per il sostentamento, movimento annuale del sole, fasi lunari, prime misurazioni del tempo. Periodicamente gli uomini, attraverso offerte, feste e balli, hanno manifestato la loro gioia al ritorno della vegetazione.

Il Medioevo festivo assume molte forme, assemblea di villaggio, fervore che segna un evento locale o familiare, sfarzo principesco, danza rituale, processione burlesca. La festa si innesta intorno all'edificio religioso, luogo dell'assemblea cittadina. Piacevoli cerimonie ravvivano i rapporti tra i signori ei loro nobili e comuni vassalli. In una società che vive sotto la minaccia permanente dell'insicurezza, hanno riso, cantato, ballato e festeggiato per celebrare la loro gioia di stare insieme.

Festoni e anelli di maggio

L'intero mese di maggio è stato ricco di cerimonie e gioiose usanze. Rami di faggio e biancospino adornavano le porte di case, stalle e fienili. I galanti avevano il privilegio di “annusare” le giovani ragazze del loro villaggio e indossavano corone di fiori. A volte i cattivi burloni piantavano spazzatura, pantofole, gusci d'uovo, il che era pregiudizievole per l'onore di una giovane donna.

All'aria aperta, intorno ad alberi e fontane, giri quasi rituali scanditi dalla voce. Nei villaggi si tenevano gare di tiro con l'arco dove ci divertivamo a sparare al `` papegaut '' oa correre alla quintaine (palo o manichino di legno che fungeva da bersaglio per la lancia). Nel mese di maggio "delle grandi ore di Anna di Bretagna", i giovani in farsetto verdi danzano, un arbusto in mano intorno all'albero di maggio piantato con fogliame ornato di ghirlande.

I fuochi di San Giovanni

Nonostante i loro nomi, i fuochi di San Giovanni del 24 giugno sono la trasposizione di antiche usanze pagane legate al culto solare. La chiesa ha istituito i falò "fouailles" per celebrare Giovanni Battista, il precursore del cristianesimo. È la festa estiva. A Parigi, il re stesso si recò sul luogo dello sciopero per appiccare il fuoco al rogo, che poteva raggiungere le dieci braccia. Le grandi pire delle città illuminavano il cielo. I gatti venivano bruciati lì a causa della presunta natura malvagia dell'animale. Questo rito crudele consisteva nel rinchiudere i felini nelle ceste e poi gettarli nelle fiamme sotto le esclamazioni degli assistenti.

Per andare a ballare intorno ai fuochi, le ragazze si adornavano con ghirlande e fasce di artemisia, che poi lanciavano nel fuoco.

Sfilate sonore e colorate

La strada è teatro di imponenti esibizioni di sfarzo e cerimonie in occasione degli ingressi di re e principi nelle loro buone città. Semplice fino alla metà del XV secolo l'ingresso di un re diventa un evento grandioso, abilmente messo in scena e celebrato con spettacoli pittoreschi. Non appena i banditori e le trombe avranno annunciato la buona notizia, la città sarà molto attiva. Alcune strade devono essere ripavimentate e soprattutto pulite. Le case sono adornate di arazzi, il corso è adornato di fogliame e cosparso di fiori di stagione. Costruiamo impalcature per il teatro.

Dietro i centoventi archi del re, cavalieri, trombe e menestrelli risuonavano con fanfara dei loro strumenti alti per dare solennità alla cerimonia. Un grande banchetto per gli ospiti d'onore è presieduto dal re per chiudere il suo allegro ingresso mentre i presenti si scatenano con balli, feste e abbuffate. E la cotta festiva rimane il terreno preferito dei tagliaborse, esperti nel dare il cambio alla borghesia con il cappellano intero e lo spettatore i cui gioielli scintillanti suscitano invidia!

Festival nel Medioevo, carnevale e follie

L'agitazione carnevalesca consente le peggiori stravaganze come lanciare uova marce, gettare acqua, suoni carnevaleschi. Fiduciosi nei raccolti a venire, festeggiamo senza moderazione. Cibi flatulenti come piselli fritti e fave gonfiano la pancia dei giovani travestiti da donne in una fantasia di gravidanza e in un tripudio di risatine. I pazzi sono in aumento in molte città. Metafora di una testa pazza, la vescica di maiale piena d'aria in cui risuona una manciata di piselli secchi viene scossa dal giullare del carnevale. Il tempo e l'ordine delle cose sono momentaneamente "testa a testa"!

Il travestimento consente agli attori di una festa di giocare con il loro aspetto sociale. Accessori come campane, campane e altri dispositivi di rumore sono destinati a onorare il carnevale. Questo riunisce vari miti e mescola dati pagani con il cristianesimo, che ha sempre condannato il travestimento. Tempo di festa, il carnevale è anche tempo di giochi, perché durante la Quaresima l'intrattenimento è vietato. Bateleurs e acrobati tengono quindi la parte superiore del marciapiede. Gli spettatori a volte sono pronti a deridere i giochi crudeli e il cattivo gusto.

Cerimonie principesche ricche di simboli

Le feste principesche non si limitano al semplice intrattenimento. I festeggiamenti sono per i sovrani l'occasione per mostrare il loro talento di organizzatori, il loro gusto per lo sfarzo e il loro senso politico. Lo splendore di un cortile è ciò che risalta dopo la fama della guerra. Il banchetto in cui si profila l'Ultima Cena si svolge secondo rigorosi cerimoniali. Gli ospiti sono seduti secondo la disposizione dei posti a sedere che riflette il loro rango sociale e il loro rapporto con il principe, alcuni signori sono solo spettatori dei suoi gesti.

Estesa di volta in volta a grandi assemblee solenni, la corte offre innumerevoli spettacoli destinati a portare in alto il nome del principe. Ostentare la sua generosità e la raffinatezza della sua casa contribuisce al successo di tali ricevimenti. La rivalità politica si traduce in una competizione per i migliori cantanti di fine 'Amor. I corsi plenari sono un'opportunità per armare i cavalieri. La cerimonia, sia laica che religiosa, comprende intrattenimento, messe ed esercizi di pietà.

Le feste dei tornei d'armi

Le feste principesche erano spesso organizzate intorno a tornei che costituivano l'esercizio nobiliare per eccellenza. Praticati dalla Pentecoste a San Giovanni (o in grandi circostanze, l'ingresso reale ai matrimoni principeschi) questi eventi sportivi comandavano un intero ciclo di distrazioni. Queste fiere si sono svolte nel 12 ° secolo in una vasta campagna aperta, attraverso villaggi, vigneti e fossati. Una forma più tranquilla del torneo è stata stabilita all'inizio del XV secolo.
Tra le barriere di un campo recintato, la prova sarà soggetta a regole minuziose e all'uso di armi cortesi (spade piegate senza punta o tagliente, mazze).

Le giostre, lotte di due cavalieri con la lancia, erano il complemento di questi giochi sportivi. Alla vigilia di un torneo, la strada assume un'aria di festa con la rumorosa sfilata di cavalieri per le strade addobbate con striscioni. Quando arriva il giorno, l'entrata nelle liste è solennizzata dalle trombe dei menestrelli. La lotta inizia con uno schianto mentre le signore e le ragazze partecipano e la loro presenza anima l'ardore del loro campione. Le braccia dei combattenti sono adornate con favori o segni attaccati dalla mano delle dame (veli, sciarpe o fibbie). Segue un pasto dove i cavalieri conducono le dame ai balli, coronando cortesemente l'effervescenza di queste feste di guerra.

Che fossero stagionali o religiosi, popolari o principeschi, gli eventi festivi erano di grande varietà. I giorni di mercato erano vere feste contadine. Aspetti sacri e profani si intrecciano indissolubilmente in certe festività. Le stravaganze della festa degli sciocchi testimoniano le espressioni più inaspettate di devozioni religiose.

Aspetti sacri e profani si intrecciano indissolubilmente in certe festività. I tornei e le giostre celano sotto i colori della festa il bisogno di violenza che caratterizza i nobili. Lo spettacolo dei draghi terrificanti presentati durante le processioni ha contribuito a rendere le celebrazioni popolari.

Ci piace "cantare" alla minima occasione, anche ai matrimoni come nelle processioni o nei cimiteri!

Fonti e illustrazioni

- La festa nel Medioevo, di Gérard Lomenec'h. Edizioni Ouest-France, febbraio 2015.


Video: AFFI Mestieri Medievali