L'Aedui, il primo gallo-romano

L'Aedui, il primo gallo-romano

L'evocazione dei "nostri antenati Galli" susciterà sicuramente polemiche in questi giorni, e l'insegnamento della loro storia (e attraverso loro, della nostra) è spesso caricaturale. Tuttavia, oggi sappiamo che i Galli erano plurali, sia nelle loro strutture che nei loro rapporti con Roma, ma anche tra loro, e che questa pluralità è forse anche una delle ricchezze delle nostre "radici" (anche se si parla anche di questo stesso termine). Il Eduens erano uno di questi popoli, unico sotto molti aspetti, e particolarmente nel rapporto con Roma; li conosceremo quindi, più precisamente attraverso le loro successive capitali, segni interessanti del loro sviluppo e del loro rapporto con Roma.

Gli Edui, "fratelli" celtici di Roma

Sappiamo che i Galli fanno parte del popolo celtico originario dell'Europa centrale e orientale e che si stabilì nella futura Gallia intorno al VI secolo a.C. Poco si sa di loro fino al II secolo aC, quando il "civiltà oppida "(Singolare oppidum): gli Edui sono un buon esempio, per poi stabilirsi in quelle che Cesare in" Le guerre galliche "chiama città, per diventare soprattutto una potenza economica e commerciale. Se gli oppida sono luoghi fortificati, sono prima di tutto grandi centri economici e culturali, ben serviti da idonei mezzi di comunicazione, e sempre posti in prossimità di depositi di materie prime. Ad esempio, l'oppida di Bibracte (135 ha) o Alésia (97 ha) testimoniano l'importanza di questi luoghi, lontani dall'immagine di barbari disorganizzati che siamo abituati ad avere sui Galli.

La storia tra gli Edui e Roma inizia intorno al 120 a.C., quando i romani sconfissero Arverne Bituit, ponendo così fine alla dominazione degli Arverne sui popoli della futura Gallia. Quelle sono le Eduens chi ne beneficia di più, e chi si avvicina molto rapidamente a Roma attraverso accordi commerciali e militari. Se non conosciamo tutti i dettagli di questa alleanza, sappiamo dagli autori latini (come Tacitus) che è molto forte; gli Edui infatti sono chiamati "populi Romani consanguineic fratres", titolo che solo i Troiani (vale a dire il popolo di Enea, fondatore di Roma) godevano in precedenza! I rapporti tra gli Edui e Roma sono quindi molto forti, soprattutto a livello economico, ed è nell'interesse della Repubblica avere alleati che beneficino di tale posizione strategica. Non sorprende quindi che, quando gli Edui chiamarono in aiuto Roma nel 58 a.C. di fronte alla minaccia svizzera, un certo Giulio Cesare venne ad aiutarli ...

Bibracte e le guerre galliche

Cesare è allora governatore della Gallia Cisalpina, e approfitta di questo aiuto dato agli Edui per stabilirsi: la conquista non dice il suo nome, ma è iniziata! Da parte Edui, siamo divisi sull'atteggiamento da adottare: César incontra i tre principali leader con sede a Bibracte, la capitale. Liscos è il magistrato supremo degli Edui e si oppone a Dumnorix, che accusa di voler tradire Roma; questo è un nobile importante, ricco e con una cavalleria personale, sogna anche una "nazione edui" più indipendente da Roma ... Infine, Divitiac è il fratello di Dumnorix: è "il più rispettato degli Edui" , membro del collegio dei druidi, ed era lui che si era recato personalmente a Roma per chiedere aiuto al Senato durante i sequanes e le minacce di arvern (invano). Lo fa di nuovo rivolgendosi direttamente a Cesare in modo che questa volta respinga i tedeschi ariovisti; È un successo, ma gli Edui diventano ancora più dipendenti dalle legioni di Cesare, a cui devono sostegno e rifornimenti. Ruggisce il malcontento e Dumnorix ne approfitta rifiutandosi di accompagnare Cesare in Bretagna nel 54 aC! Questa volta il proconsole è meno paziente, e il capo gallico viene catturato e giustiziato ... La leggenda vuole che grida per la sua libertà e quella della sua città prima di essere ucciso. Allo stesso tempo, Divitiac "scompare"!

Il rimbomba la rivolta in tutta la Gallia a causa della duratura presenza romana: è l'ora della rivolta con Vercingetorige l'Arverne! Ma gli Edui si trovano bloccati tra la "solidarietà gallica", abbastanza relativa per i popoli che non hanno mai smesso di fare la guerra tra loro, ei suoi interessi, che sono logicamente orientati verso Roma. Decidono quindi di non farsi coinvolgere, facendo attenzione a non aiutare i romani ... Cesare non la sente così e fa pressione sugli Edui giocando sulle loro divisioni: sostiene Convictolitavis che installa Litaviccos a capo dell'esercito edueano incaricato di supportare le legioni. Ma sulla strada per Gergovia, Litaviccos si rivoltò contro i romani, saccheggiò il convoglio di rifornimenti e fuggì! Cesare riesce a recuperare il ritardo con le sue truppe, e il leader gallico si unisce a Gergovia da solo ... Ma respinto da Gergovia, Cesare deve ancora affrontare una ribellione istruita quando intendeva rifugiarsi a Bibracte! È guidato da Eporédorix. In questo momento, gli Edui scelsero finalmente il loro accampamento: quello dei Galli. Viene convocata un'assemblea a Bibracte e Vercingétorix viene eletto capo dei Galli, vicino alla pietra di Wivre.

Poco si sa della partecipazione degli eduani dopo le guerre galliche. Cesare non attacca Bibracte, ancora al centro della ribellione, e alla fine sconfigge Vercingetorige in Alésia. Ma il futuro dittatore ora conosce il versatilità dell'Aedui, e decide di stabilirsi a Bibracte stesso, con le sue truppe; Fu lì che scrisse i suoi "Commentari" durante l'inverno del 52 aC ...

Da Bibracte ad Autun: la romanizzazione degli Edui

Come abbiamo visto, Bibracte era un oppidum, "capitale" degli Edui e un grande centro economico e culturale. L'importanza delle sue fortificazioni è sottolineata dalla ricostruzione del "murus gallicus" della Porte du Rebout, e gli scavi hanno dimostrato che la città era organizzata per quartieri, coprendo un'area di 135 ha. Anche la lavorazione dei metalli sembrava essere una specialità di Bibracte, come testimonia la presenza di molte botteghe di fabbri e bronzisti, ma anche di miniere nei dintorni dell'oppidum. L'enigma di Bibracte, questo è il famoso bacino: è realizzato con materiali di origine mediterranea, e non conosciamo la sua funzione. Fu costruito sul principio geometrico di Pitagora, e non si sa se avesse un uso religioso, se si riferisse al centro della città, ecc.

In ogni caso, e nonostante l'importanza di Bibracte per gli Edui, inizia a perdere la sua influenza alla fine della Repubblica, e sembra essere abbandonata a poco a poco. Ciò non è dovuto alla repressione romana, perché Cesare ha perdonato rapidamente e ha bisogno del sostegno di Edui ... È forse il periodo di pace che segue le guerre civili che spinge Roma a spostare la capitale di Edui a 'un punto strategico ma ancora relativamente difficile da raggiungere, verso un luogo più agevole in pianura: è la creazione diAugustodunum (Autun), che si trova intorno al 16-13 a.C.

A differenza di Bibracte, Autun è una vera "città romana", nella sua costruzione e nelle sue istituzioni. Diventa rapidamente anche un centro economico e culturale molto importante, avendo gli Edui fondati status privilegiato vicino a Roma. La città funge così da vetrina e punto di partenza per la romanizzazione dell'immensa regione di cui è capoluogo. Tuttavia, la storia di Autun da allora in poi non è sempre facile: Tiberio (14-37 dC) lo priva di alcuni dei suoi vantaggi e provoca una rivolta rapidamente repressa; Claude (41-54), invece, propose al Senato romano di accogliere i Galli in mezzo a loro, e gli Edui furono i primi tra loro ... Durante i disordini successivi alla morte di Nerone (nel 68), gli Edui presero la festa di Galba, poi quella di Vitellio. E lì, per quasi due secoli, Autun e gli Edui sono scomparsi dalle sorgenti!

Logicamente si trovano durante gli eventi che hanno portato alla creazione del fileImpero gallico : Roma è nel pieno di una crisi, assalita dai barbari (Autun viene saccheggiata dagli Alamani nel 259), e un certo Postumo approfitta dell'indebolimento dell'imperatore Gallieno per proclamarsi imperatore e regnare sulla Gallia! Alla fine fu ucciso dalle sue truppe quando si rifiutò di saccheggiare Magonza nel 268, e Vittorino gli succedette. Gli Edui, ancora attaccati a Roma, approfittarono del caos in Gallia per chiedere aiuto al nuovo imperatore, Claudio II; ma rifiuta o non può venire (combatte i Goti), e Autun si ritrova da solo ad affrontare l'ira di Vittorino! Quest'ultimo la assediò per sette mesi nel 269, poi la saccheggiò e quasi la rasò.

La fine dell'Impero Gallico nel 271 segna finalmente il riavvicinamento tra gli Edui e Roma: nell'elogio scritto da Eumene nel 298, vediamo che Roma aiutò Autun a ricostruirsi, in particolare con Constance Chlorine, considerato "l'amico dei Galli". Costantino, suo figlio, vi si recò nel 311 e accettò anche di aiutare la capitale degli Edui. Durante il IV secolo, Autun sembra riacquistare parte del suo antico splendore, ma non riesce davvero ad andare avanti. Costantino, inoltre, perde interesse per i Galli e preferisce guardare ad Oriente (fondazione di Costantinopoli nel 330). La fine dell'antichità è oscura per la città e per gli Edui; sappiamo solo che Autun era di nuovo sulla strada delle invasioni barbariche alla fine del IV secolo ...

Non riacquistò una certa importanza fino al Medioevo, quando divenne un luogo di pellegrinaggio sotto l'influenza cluniacense, nonostante fosse ancora maltrattata dagli Arabi (nel 725) e dai Normanni (nell'888). Ma questa è un'altra storia...

Bibliografia non esaustiva

- A. Ferdière, Galli (province Galli e Germanie, province alpine): II secolo. A.C.-V secolo. ap. J.C., Parigi, 2005.

- C. Goudineau, Cesare e Gallia, Parigi, 1990.

- Autun, Augustodonum. Capitale degli Edui, Autun, 1985.

- A. Rebourg, Antica autun, Parigi, 2002.

- Bibracte, città gallica, Guide archeologiche di Francia, 1987.


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