Monaci e monasteri nel Medioevo

Monaci e monasteri nel Medioevo

Il monachesimo è una delle principali caratteristiche del cristianesimo medievale e moderno. Il Medioevo costituisce l'apogeo di questo movimento. La riforma gregoriana, questo grande movimento del cristianesimo e del cattolicesimo, non può essere pienamente spiegato senza menzionare il ruolo principale di alcune abbazie. Il numero 381 di Dossiers d'Archéologie propone di tornare su questo argomento adottando un punto di vista essenzialmente archeologico.


Il primo articolo di Philippe Racinet “La lunga e curiosa storia del monachesimo” introduce questo problema e i vari argomenti trattati. La questione del governo monastico è centrale: in origine, le esperienze monastiche erano molto diverse senza alcuna unità o regola reale, come mostra Anne-Marie Helvétius. I tentativi di tutela e unificazione sono visibili dal V secolo: il Concilio di Calcedonia nel 451 pone i monasteri sotto il controllo di un vescovo e riduce il loro ideale di libertà. Si passa da una trasmissione degli insegnamenti da parte di una guida spirituale a una regola scritta quindi fissata. Intorno al 600 apparve e si diffuse la regola benedettina. Nell'816-817, Luigi il Pio riunì i consigli e quindi cercò di imporre la seconda regola benedettina. Questo desiderio di regolamentare si spiega anche con il potere politico dei monasteri. Il monachesimo "regolare" diventa quasi esclusivamente benedettino. Tuttavia, ciò non impedirà viaggi al di fuori degli schemi usuali, come Étienne de Muret: da ideale eremitico, il suo movimento diventa sedentario e diventa sempre più cenobita prima di formare l'Ordine di Grandmont. Le grandi famiglie aristocratiche favorirono lo sviluppo dei monasteri dall'Alto Medioevo. Le donne non erano estranee a questo sviluppo, come dimostra il contributo di Etienne Louis al monastero femminile di Hamage. Il ruolo economico e il potere degli ordini regolari è stato evidente molto presto. Sebbene i monasteri dell'alto medioevo siano ancora poco conosciuti, la loro posizione geografica testimonia un certo legame con il tessuto economico illustrato dal contributo di Sébastien Bully alla diocesi di Besançon.

Spesso abbiamo l'immagine di ordini successivi che sostituiscono i vecchi come i cluniacensi, i cistercensi o gli ordini mendicanti. Tuttavia, Philippe Racinet mostra che non c'erano problemi di reclutamento nel 13 ° secolo per i cluniacensi. Antiche abbazie come quella di Marmoutier, trattate in questo numero da Thomas Creissen ed Elisabeth Lorans, attraversano secoli e riforme e continuano ad essere ampliate o modificate fino al XV secolo. Philippe Racinet offre un contributo all'ascesa dell'ordine cluniacense. Quest'ultimo è strettamente legato a un particolare contesto geopolitico (la volontà delle potenze aristocratiche e secolari ed ecclesiastiche e le prime crociate). La regola si diffonde attraverso le nuove fondazioni ma anche l'adozione di vecchi monasteri desiderosi di riforma. Il successo della regola è spiegato dal prestigio dell'abbazia. Non si può però parlare di congregatio cluniacensis nel XII secolo: il sentimento clunisiano non si manifesta fino alla fine del XV secolo. Benoit Chauvin offre un contributo dettagliato sull'architettura cistercense. Alban Gautier discute della dieta monastica. Sebbene codificati da una regola, gli adattamenti sono visibili a seconda della geografia (vicino alla costa o meno). Gli scavi hanno rivelato un consumo da parte dei monaci di carne di maiale e pollame, notevoli piatti aristocratici, ma anche di pesce e molluschi, sfruttando l'ambiente circostante. Daniel Prigent offre un contributo alla costruzione dell'Abbazia di Fontevraud. Damien Carraz discute il caso poco noto delle comandanti militari. Questi ultimi erano più piccoli, più numerosi nel territorio e strettamente legati alle reti economiche. Consistevano in una casa con un luogo sacro occupato da dieci fratelli e una famiglia. Questi luoghi vengono chiusi molto rapidamente. Il tutto, organizzato attorno a un cortile, sembra più che altro case fortificate. La stanza del comandante, documentata in numerose occasioni, riflette lo stile di vita aristocratico del leader. La presenza delle torri è anche espressione del potere signorile. Alain Rauwel conclude questo dossier insistendo sull'inclusione dei monaci nel mondo, sul carattere elitario di questo gruppo ma anche sulle evoluzioni che gli ordini monastici sperimentarono dopo il XIII secolo. L'età moderna trasforma una serie di istituzioni in un importante centro culturale e accademico. L'ideale monastico di uguaglianza e rottura con il mondo continua ancora oggi e affascina molte persone ben oltre l'attuale peso delle vestigia di questo movimento religioso.

Oltre alle novità, la rassegna propone un originale articolo sui legami tra archeologia e arte contemporanea in connessione con la mostra "Ricomposto passato" al Museo Archeologico dell'Oise fino al 30 novembre 2017. Tintinophiles scoprirà l'opera in Ovviamente sulla mummia di Rascar Capac che già svela molte informazioni. Rascar Capac sarebbe morto alla fine del XIV secolo contrariamente alle precedenti stime dei ricercatori. La mostra Un Gaulois dans mon satchel al MuséoParc d'Alésia è anche affrontata da Ludivine Péchoux e si occupa dell'educazione scolastica delle Antichità Nazionali. Infine, Roma ospita ai Musei Vaticani una mostra sulle reliquie di San Cesare che è un'occasione per tornare all'arte della tarda antichità e per mostrare il legame tra "Gallula Roma" (Arles) e " Capitale di Urbs (Roma).

Riccamente illustrato e di alta qualità, questo nuovo numero di Dossiers d'Archéologie soddisfa tutti i consueti criteri di qualità. A volte tecnici ma sempre accessibili, gli articoli ricchi e variegati consentono di dipingere un panorama vario e sfumato dei movimenti monastici: l'architettura, le regole monastiche, il ruolo economico o gli aspetti culturali vengono discussi e arricchiscono la riflessione. Alla fine, questo dossier soddisferà tutti coloro che sono interessati agli ordini monastici dal punto di vista archeologico.

Monaci e monasteri nel Medioevo. Fascicoli di archeologia, maggio-giugno 2017.


Video: La vita allinterno dei monasteri dellAlto Medioevo PARTE 1