Resoconto delle Giornate Europa e Islam

Resoconto delle Giornate Europa e Islam

Nell'ambito di Giornate della storia europea, organizzato dall'Associazione degli storici, Storia per tutti ha potuto partecipare alle conferenze su "Europa e Islam, da Al Andalous ai negoziati di adesione della Turchia" il 17-18 giugno 2011, presso il centro Malesherbes di Parigi. L'opportunità di incontrare i migliori in termini di specialisti sui vari argomenti trattati, purtroppo con l'obbligo di scelte difficili ...

Giornate europee della storia

L'ottava edizione, che si è svolta il 17 e 18 giugno 2011 presso il centro Malesherbes di Parigi IV-Sorbonne, è stata nello stesso spirito delle precedenti, ovvero quella di promuovere la storia d'Europa per meglio comprendere il presente. Una visione di un'Europa a ventisette che, nonostante le specificità di ciascuno dei suoi Stati membri, formerebbe un'unica civiltà, "legandoci gli uni agli altri".

Questi giorni, sempre molto ricchi, si costruiscono intorno a lezioni di storia e storia dell'arte, per poi finire con dibattiti geopolitici. La volontà di aprirsi al grande pubblico porta a suddividere le conferenze in due tipologie: conferenze panoramiche e conferenze tematiche, queste ultime più rivolte a un pubblico colto.

Inoltre, a queste conferenze si aggiunge "la Fiera europea del libro di storia a Parigi", che riunisce i principali editori sull'argomento, e fornisce l'accesso a opere non sempre disponibili nelle librerie generali, tra cui quelli del Quartiere Latino.

I prezzi, infine, se a prima vista possono sembrare alti (45 euro per il due giorni, 35 euro per il ridotto, 20 euro per gli under 26), sono largamente redditizi in quanto le giornate sono piene come un uovo. e conferenze tenute da specialisti leader. Questo è stato proprio il caso dei giorni "Europa e Islam".

"Europa e Islam, da Al Andalusians ai negoziati di adesione della Turchia"

Il tema di quest'anno 2011 sono stati quindi i rapporti tra Europa e Islam, rapporti in senso lato poiché la presenza musulmana in Europa è stata affrontata anche dall'VIII secolo, e quindi, in un certo senso, le "radici" (anche) musulmani dall'Europa.

La prima giornata si è concentrata sul periodo VII-XVI secolo, senza dubbio il più noto al grande pubblico, ma anche quello che suscita il maggior numero di idee, fantasie, persino controversie ricevute, se Al Andalus ( conferenza di Adeline Rucquoi) o ovviamente le Crociate. Ciò è stato in qualche modo verificato anche in alcuni discorsi e reazioni alle conferenze panoramiche. Questi erano di alta qualità, con una menzione speciale a Michel Kaplan ("Europa bizantina e Islam, VII-XI secolo"), la cui erudizione, arguzia e umorismo sono sempre meravigliosi. Ricordo ancora chi ebbe la fortuna di averlo come professore a Parigi ... Le conferenze tematiche erano molto più specifiche, ma di qualità altrettanto notevole (e la presenza di "star" come Alain Demurger o John Tolan ), con soggetti affascinanti, alcuni dei quali troppo poco conosciuti. Si possono citare in particolare gli interventi di Anne-Marie Eddé ("Saladino e la sua immagine in Europa"), Dominique Valérian ("Commercio marittimo tra Europa latina e Islam durante il Medioevo") e Françoise Micheau ("Traduzioni e traduttori nella Spagna medievale ”).

La seconda giornata ha riguardato il periodo successivo, fino ad oggi. Un periodo molto meno conosciuto in generale, soprattutto i secoli XVI-XVIII. Anche qui la qualità c'era (con, tra gli altri, l'intervento di Henry Laurens), e gli argomenti trattati molto diversi, e forse anche a volte un po 'troppo nitidi, o comunque relativi a soggetti molto stretto. Avevano per loro la loro originalità, e questo è anche ciò che rende la ricchezza di questo genere di eventi.

Se proviamo a capire lo spirito generale di questi Giorni, l'angolo scelto sembra essere stato quello di abbattere i cliché, di mostrare la complessità delle relazioni e delle reciproche vedute tra europei e musulmani, pur insistendo a lungo sulla presenza dell'Islam nel continente. Con, in filigrana, dall'intervento di Michel Kaplan e anche nel titolo di queste Giornate, il dibattito sull'appartenenza o meno della Turchia in Europa, che ha il pregio di qualificare molto l'approccio " evento di civiltà ".

I risultati delle Giornate Europa e Islam

In vista del programma proposto, bisogna ammetterlo, è stato uno shock perché i temi proposti erano così affascinanti e gli oratori rinomati. Poi, purtroppo, si sono dovute fare delle scelte, e questo è il difetto principale che si può fare in queste Giornate: la sovrapposizione dei convegni. Un paradosso visto che sta per evidenziarne la ricchezza!

In effetti, che dilemma scegliere tra Michel Kaplan e Alain Demurger, o tra Michel Balard e Françoise Micheau, e questo solo per il primo giorno! Impossibile inoltre approfittare sia dei convegni di storia che di quelli di storia dell'arte, per non parlare delle tavole rotonde geopolitiche del sabato ...

I risultati sono quindi ovviamente molto positivi, ma bisogna consigliare a più persone di partecipare e di suddividere le conferenze, dittafono alla mano, per sfruttarle al meglio e per non provare una certa frustrazione alla fine. Ne auguriamo quindi molti altri Giornate della storia europea, ma sperando che si svolgano nell'arco di almeno tre giorni ...

- "Europa e Islam, da Al Andalous ai negoziati di adesione della Turchia (17-18 giugno 2011)", nel quadro di 8th Giornate della storia europea, organizzato dall'Associazione degli storici (vedi sito web).


Video: Lezione di Franco Cardini su Europa e Islam