Scaena del Bouleuterion di Iassos

Scaena del Bouleuterion di Iassos


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Bouleuterion

Catalogo del sito Perseus

Iasos

Regione: Caria
Periodi: Geometrico, arcaico, classico, ellenistico, romano, bizantino
Tipo: città fortificata
Riepilogo: Una delle città greche più meridionali dell'Anatolia, famosa nell'antichità per i suoi porti e la pesca commerciale.

Descrizione fisica:
Iasos occupa un promontorio sporgente a S di ca. 800 x 200 m sul golfo di Mendelia, a NE della penisola di Halikarnassos. Dal punto più alto, vicino al centro del promontorio, il terreno degrada verso l'istmo piatto che unisce la terraferma. La necropoli e un acquedotto romano si trovano sulla pianura a N ed E dell'istmo. E del promontorio è un piccolo porto e W è un porto più piccolo e ben protetto. Il porto W aveva una talpa e poteva essere chiuso da una catena. L'altopiano a O del porto era protetto da un muro di fortificazione lungo 3 km con numerose torri e porti di sortita. Questo muro di terra, che non fu mai completato, racchiudeva un ampio altopiano e potrebbe essere stato costruito poco prima del 412 a.C. dal sovrano di Iasos Amorges come guarnigione o centro di rifugio. Un secondo muro di fortificazione circondava la città di Iasos sul promontorio a E del porto. Anche le fortificazioni della città potrebbero risalire al V secolo a.C., ma furono ampiamente ricostruite in epoche successive. La porta principale della città, situata all'istmo ea capo del porto, si apriva direttamente sull'agorà, appena dentro le mura della città. Gli scavi hanno trovato tombe precedenti del IX e VIII secolo sotto l'agorà, indicando che la città precedente era stata più piccola. Il centro civico di Iasos, che comprende il bouleuterion, la palestra e il teatro, si trova nel quartiere N della città, tra l'agorà a N e l'acropoli vicino al centro del promontorio. Vie e case private si trovano a S ed E dell'acropoli. Un santuario di Demetra e Kore e una porta S della città si trovano sulla punta S del promontorio e un santuario di Artemide si trova nell'angolo N della città, vicino all'agorà. I resti sull'acropoli sono stati molto disturbati dalla costruzione di una fortezza da parte dei Cavalieri di Rodi nel Medioevo.
Descrizione:
Secondo la tradizione, Iasos fu colonizzata, forse nel IX o VIII secolo a.C., dai greci dorici di Argo con il sostegno della vicina città ionica di Mileto. L'evidenza archeologica, tuttavia, mostra che il sito era già occupato nella prima età del bronzo. I resti minoici e micenei indicano un'occupazione continuata in periodi successivi. Iasos probabilmente sostenne le città ioniche contro i Persiani, e nel V secolo a.C. era un membro della Lega di Delo. Come alleato di Atene, Iasos fu attaccato da Sparta e dalla Persia nel 412 a.C. e licenziato. Ci sono alcune prove che Iasos fu nuovamente attaccato da Sparta nel 404 a.C. e che tutti gli abitanti furono massacrati o venduti come schiavi. Dopo che il potere spartano nell'Egeo fu distrutto da Conone nel 394 a.C., Iasos fu ricostruito, forse con l'aiuto di Cnido, e si unì a una lega di stati dell'Egeo che includeva Efeso, Rodi, Samo e Bisanzio. Dopo la pace di Antalkides nel 386 a.C., Iasos passò sotto il controllo di Mausolos e la satrapia di Caria. Iasos fu in seguito liberato da Alessandro Magno, ma nel 125 a.C. essa, insieme a tutta la Caria, entrò a far parte della provincia romana dell'Asia. La prosperità continuò durante i periodi ellenistico, romano e bizantino e molti dei resti visibili oggi risalgono ai periodi successivi.
Esplorazione:
Chandler visitò il sito nel 1764. Scavi italiani sotto la direzione di Doro Levi dal 1960.

Donald R. Keller, ed.
Questo testo è citato nell'ottobre 2002 dall'URL del progetto Perseus di seguito, che contiene 52 immagine/i, bibliografia e collegamenti ipertestuali interessanti.


Iasos città greca nel distretto di Milas della provincia di Mugla in Turchia - Foto stock

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Iassos

Iassos fu abitata fin dal Neolitico. Un insediamento particolarmente significativo della prima età del bronzo (3° millennio) sembra essere molto fiorente. Iassos era uno dei grandi stabilimenti minoici in Asia Minore (1900-1550 aC). Alla piccola città minoica in espansione successe un grande insediamento miceneo (1500-1250 a.C.), che, a quanto pare, era sotto l'influenza -più precisamente il controllo diretto- dei micenei argivi.2

Questa situazione è delineata nel mito di fondazione della città greca da parte degli Argivi. Un primo tentativo dei coloni fu frenato dai Cariani della zona. Alla fine, la città fu fondata con la cooperazione dei Milesi, sotto il figlio di Neleus.3 La data di fondazione è collocata nel 900 aC. Inizialmente, i coloni si stabilirono su un'isola che oggi è unita alla costa.4 L'influenza particolarmente forte del Dodecaneso nel periodo geometrico, che può essere rintracciata nelle forme e nei motivi decorativi della ceramica cariana, è seguita dall'influenza di Miles in il 7°- 6° sec. AVANTI CRISTO. Ciò è concluso dai ritrovamenti archeologici poiché nulla si sa sulla storia della città prima del V sec. aC.5 La scoperta di iscrizioni su vasi in lingua Caria conferma l'esistenza della popolazione Caria nella città.6 È ovvio che Iasso sostenne gli Ioni durante la fallita rivolta ionica (499-494 aC). Nella seconda metà del V sec. aC, Iassos apparteneva alla Lega Ateniese.7 Al più tardi dal 414 aC, operò come sede del ribelle Amorges, figlio illegittimo del satrapo Pissouthnis, che si era ribellato nel 423 aC. Amorges si era assicurato il sostegno ateniese in violazione dei trattati precedenti. Con l'incoraggiamento del satrapo di Ionia Tissaferne, gli Spartani ei loro alleati siracusani conquistarono la città, schiavizzarono i cittadini e costituirono una guarnigione.8 Tuttavia, la città presto si ribellò, espulse il governatore spartano e si unì alla Lega ateniese. Nel 405 aC, si dice che l'ammiraglio spartano Lyssander riconquistò la città e ordinò l'omicidio di 800 maschi adulti e la riduzione in schiavitù delle donne e dei bambini.9

Alla fine del V sec. aC, o meglio nel periodo 394-391 aC, Iasso era membro di un'alleanza (nota solo da testimonianze numismatiche) con Bisanzio, Efeso, Cnido, Cizico, Lampsaco e Samo.10 Nel IV sec. AVANTI CRISTO. in base a un decreto della città, Iassos apparteneva al dominio cariano di Mausolus (367-354 aC). Il decreto si riferisce all'esposizione di un complotto contro Mausolo e la città stessa.11 Durante l'assedio della vicina Mileto da parte di Alessandro nel 334 a.C., Iasso partecipò al tentativo persiano di romperla inviando una nave, che fu catturata dai Macedoni.12 I leader democratici della città, i fratelli Gorgos e Minnion, sostenendo Alessandro riuscirono ad estendere i confini della città comprese alcune terre.13

Dopo la morte del monarca di Caria Ada, la città fu apparentemente catturata dall'esercito del satrapo macedone di Caria Asander. Fu questo esercito che nel 313 aC Polemaios, un generale degli Antigonidi, sconfisse. Riconquistò la città e vi stabilì le sue forze.14 Iasso rimase sotto il controllo degli Antigonidi fino al 309 a.C., quando la città passò nelle mani di Tolomeo I, che garantiva per trattato la libertà, l'autonomia e l'esenzione dal pagamento delle tasse o dall'alloggio delle truppe.15

Durante il 3° sec. a.C., la città era –almeno di nome- indipendente e occupava una posizione speciale presso il santuario dei Grandi Dei di Samotracia, come attestato da una serie di iscrizioni recanti i nomi di donatori di Iassos.16 Intorno al 220 a.C., Olympichos di Alinda inviò Podilos a razziare il territorio della città, apparentemente obbedendo agli ordini del suo sovrano Filippo V di Macedonia.17 Secondo l'interpretazione più accettabile di vari riferimenti filologici, la città fu catturata dal corpo di spedizione macedone sotto Filippo V nel settembre 201 AVANTI CRISTO. Rimase sotto il loro controllo fino al 197/196 a.C., quando l'inviato senatoriale richiese che i macedoni evacuassero le città asiatiche.18 Poco prima, presumibilmente nel 199/198 a.C., Iassos, insieme al resto della Caria costiera, fu colpita da un disastroso terremoto. Dopo la partenza dei macedoni, Antioco III, offrendo libertà e autonomia, riuscì a recuperare la sua precedente influenza sulla città.

La moglie del re, Laodice III, donò una grande quantità di grano e denaro per le doti delle figlie dei cittadini poveri, guadagnando così per sé e per il marito onori divini, mentre un ginnasio a Iasso si chiamava Antiocheion.19 Antioco bandì i suoi avversari politici e durante la guerra con i Romani istituì una guarnigione in città. Inoltre, ha visto che i giudici di altre città venivano a Iassos.20

Nel 190 aC i romani assediarono Iassos e la città si salvò solo grazie all'interferenza dei suoi esuli che chiesero l'intervento dei Rodi. Quest'ultimo persuase i romani a fermare l'assedio.21 Dopo la pace di Apamea (188 aC), Iassos, insieme al resto della Caria, passò sotto il controllo di Rodi e vi rimase fino al c. 167 aC quando ottenne l'indipendenza. I primi anni del dopoguerra furono duri perché, a causa di difficoltà finanziarie, la città non poteva permettersi di organizzare le Dionisie, mentre il ritorno degli esuli amici dei romani probabilmente provocò tensioni.22 Verso la fine degli anni '80 aC, Iassos fu responsabile delle Dionisie, che furono nuovamente celebrate, e ricevette ambasciate da Eumene II, che invitò gli Iassi a partecipare alla Niceforia.23 A metà del II sec. a.C., Iassos ricorse alla raccolta di fondi (eranos) per acquistare grano.24 Nel 129 a.C. la città entrò a far parte della provincia dell'Asia e divenne un centro di attrazione per i mercanti italiani che vi si stabilirono.25

Durante la prima guerra mitridatica, Iasso sostenne il re del Ponto, decisione che si rivelò rischiosa poiché dopo l'86 a.C. i pirati, alleati di Silla, razziarono la città con la tolleranza del generale romano.26 Da allora Iasso godette di una notevole tranquillità e fiorì in un ambiente tranquillo. Al tempo di Adriano, la città era particolarmente decorata con magnifici edifici. Fu distrutto probabilmente durante un'incursione eruliana nel ca. 269 ​​aC ma fu ricostruita di nuovo.

3. Istituzioni ed economia

Dell'opera di Aristotele La Costituzione Iassiana non si conserva quasi nulla. Tuttavia, le fonti epigrafiche indicano che molto probabilmente Iassos aveva una democrazia, almeno durante il IV sec. 27 aC La città aveva un consiglio (boule) mentre un'assemblea (ekklesia) si riuniva una volta al mese sotto la supervisione di un epistates. Sebbene la responsabilità dell'introduzione dei decreti fosse assunta dai pritanei, c'erano anche decreti introdotti dalla boule e dal deme secondo la pratica ateniese. Il famoso ekklesiastikon era la somma pagata ai cittadini che partecipavano alle adunanze.28 I decreti venivano resi pubblici dai funzionari detti neopoiai: questi testi epigrafici erano allestiti o nel santuario di Apollo o negli Archivi. L'arconte omonimo della città si chiamava stephanephoros.29 Il quadro complessivo del meccanismo di governo è noto attraverso il resoconto dettagliato dell'esposizione del complotto contro Mausolo e la vendita all'asta dei beni confiscati dei colpevoli coinvolti. Sono citati quattro arconti, quattro tesorieri, due ufficiali di polizia, quattro avvocati, sei pritanei, undici sacerdoti di Zeus Megistos e, per ultimi, i rappresentanti delle tribù.30 In un'altra delibera si menzionano anche i prostatai.31

Le iscrizioni consentono una ricostruzione del sistema di divisione dei cittadini in tribù. Capo di ogni tribù era il neopoies. Apparentemente c'erano sei tribù.32

Iassos è sempre stata una città fiorente. Le sue principali risorse erano i ricchi mari vicini e le cave di marmo del suo territorio. Dopo la conquista della Caria da parte di Alessandro Magno, Iassos trasse grande beneficio dall'aggiunta al suo territorio di un'area marina particolarmente ricca.33

I culti più importanti furono quelli di Apollo, di Zeus Megistos e di Artemide Astia, testimoniati epigraficamente almeno dal IV sec. 34 aC Il culto di Dioniso è menzionato anche nelle iscrizioni e in un portico di Poseidone che ipoteticamente si colloca nell'area del successivo bouleuterion.

Particolarmente interessante è la monetazione della città.35 Come zecca autonoma, Iassos iniziò nel V sec. aC per coniare monete d'argento secondo lo standard di peso di Egine. Il tipo principale sulle monete è l'eroe locale Ermia che cavalca un delfino. Su questo tipo si basava il mito del ragazzo con il delfino di Iasso, che Alessandro pose come sacerdote di Poseidone a Babilonia.36 Altri tipi significativi che compaiono durante il periodo della monetazione indipendente della città includono la testa coronata di alloro di Apollo, la sua lira, il busto di Artemide, la figura della dea cacciatrice, i busti di entrambi i figli di Leto. Più rari appaiono la testa di Zeus, la testa di Atena Pallade, la doppia ascia Caria e la civetta ateniese. Dopo il 167 a.C., e più precisamente durante il periodo della prima amministrazione romana, la monetazione della città si arricchì di nuovi tipi come la testa del fondatore di Iassos, la testa e la corona di Iside, le personificazioni del Senato e Tyche . Durante il periodo imperiale romano Iassos continuò a battere monete, questa volta di bronzo, fino al regno di Alessandro Severo (238-244). Tra i tipi vi sono le teste di Zeus ariano, di Cerbero, di Serapide, di Iside e di Dioniso, la statua di culto di Artemide Astis, Apollo su carro a quattro cavalli e, naturalmente, Ermia sul delfino.

Pochissimi sono gli illustri uomini di intelletto di Iassos il cui nome e le cui gesta sono sopravvissute nelle fonti letterarie.37 Il più eminente è il poeta epico Choerilus, che aveva la reputazione di uno dei peggiori poeti e dei più grandi adulatori di Alessandro Magno. 38 Si dice che Alessandro gli avesse promesso una moneta d'oro per ogni buon verso che avrebbe composto e uno schiaffo per ogni cattivo. La quantità di brutti versi fu tale che Choerilus morì di schiaffi. Un altro importante uomo di Iasso fu il filosofo Diodoro, figlio di Ameinia e allievo di Apollonio di Cirene, famoso discepolo del metodo dialettico e membro della corte tolemaica alla fine del IV sec. AC.39 Secondo le voci, poiché Diodoro non poteva rispondere alle domande del filosofo megarese Stilpon in un simposio, ricevette il disprezzo di Tolomeo e morì di vergogna. Ermocrate fu un notevole grammatico e linguista contemporaneo di Callimaco (prima metà del III sec. aC).40 Infine, le fonti epigrafiche si riferiscono a un poeta tragico Dimante, onorato a Samotracia per il suo dramma Dardano.

Sebbene Iassos fosse nota, fin dal XVIII sec., ai viaggiatori, non vi furono condotti scavi fino agli anni '60, quando le spedizioni italiane iniziarono a lavorare sul sito.41 Gli scavi non sono ancora stati completati e i lavori di restauro sugli edifici più importanti sono ancora in una fase iniziale. Tuttavia, la topografia della città durante i vari periodi storici è abbastanza nota.

La città è circondata da mura (lunghezza totale 2.400 m.). Questo è molto più lungo della cifra fornita da Polibio quando descrisse gli eventi del 190 aC. È probabile che la cinta muraria ellenistica comprendesse un'area più piccola di quella che il IV sec. aC muro ha fatto. Questo è datato al tempo di Alessandro Magno.42 Gran parte di questo muro fu distrutto nel XIX sec. ei suoi corsi sono stati utilizzati per la costruzione di un lungomare a Istanbul. Pochissime parti sopravvivono: una piccola porzione a sud, una porta a sud-est e una porta bizantina. Tuttavia, la pianta generale del muro è nota in larga misura grazie ai primi rapporti e piani di viaggiatori e ricercatori.43 Il cancello principale guardava allo stretto istmo che collegava l'isola alla terraferma, era 4,6 m. larga ed era circondata da due grandi torri quadrilatere (ogni lato era lungo 8 m.). Una porta più piccola era situata a nord. C'era un'altra fila di torri. Si trattava di un muro particolarmente meticoloso di marmo locale in muratura isodomica, con alcuni corsi trapezoidali intermedi.

Ciò che costituisce con certezza il più grande enigma nella storia della città è una seconda cinta muraria nella terraferma44. È di 2 m. di spessore, 3,5 km. lungo e in vari punti 5,5 m. alto. La cinta muraria è protetta da almeno 18 torri circolari con feritoie ed è costruita in blocchi irregolari di calcare e scisto. La porta principale era situata nel punto in cui il muro girava di 90° ed era alto 2,5 m. largo. Si pensa che sia stato utilizzato per scopi prettamente militari e che sia stato costruito al tempo di Alessandro Magno. Tuttavia, il punto di vista che lo collega all'occupazione della città da parte di Filippo V è piuttosto attraente a causa del modo frettoloso con cui è stato costruito il muro e delle grandi differenze nella sua costruzione e pianificazione rispetto alle mura della città.45

A parte il muro, non ci sono edifici pubblici nell'entroterra.Dal 3° millennio aC, l'area era coperta da cimiteri. A est e nord-est dell'area si trova una serie di tombe monumentali risalenti al periodo ellenistico e romano. Tra questi vi sono il cosiddetto Horologion e il Mercato del Pesce, che in realtà era un mausoleo, nonché alcuni sarcofagi romani sparsi. A sud del mausoleo sono conservati gli imponenti resti di un importante acquedotto romano.46

9. Descrizione dei monumenti all'interno delle mura

All'interno della porta orientale bizantina, nella parte nord-orientale dell'isola, si trovano i resti del tempio di Zeus Megistos, come testimoniato da un'iscrizione ritrovata in situ che segnava i confini del santuario. Lo stilobate del tempio è stato scavato ed è forse datato al II sec. AVANTI CRISTO. Il tempio doveva ospitare il culto di Hera. Nella piazzetta antistante sono stati rinvenuti i resti di un tempietto marmoreo che aveva due colonne in antis sulla facciata e che probabilmente fungeva da tesoro. Un vicino deposito conteneva reperti estremamente ricchi e significativi tra cui un kouros attico datato al 520 aC e un cratere attico a figure nere con un'iscrizione in cario incisa sul labbro.47 Molto vicino al santuario si trovano i resti di una basilica bizantina.

Il teatro di Iassos si trova circa al centro dell'isola, di cui sopravvive la scena del periodo romano quando fu ricostruita. Sono stati rinvenuti il ​​basamento di una statua della Giustizia e frammenti di colonna, che facevano parte della decorazione della scena. Sulle pareti del teatro si trovano iscrizioni del II sec. aC che si riferiscono a varie rappresentazioni musicali e comiche avvenute grazie al patrocinio di cittadini facoltosi (choregiai). La cavea del teatro è stata datata al II quarto del II sec. a.C., in un'epoca in cui avvenivano lavori di restauro. Restaurato anche il boccascena ellenistico. La scena romana appartiene al II sec. dC quando fu aggiunta la scaenae frons. Il teatro era realizzato in porosi e marmi locali. Nel 1849 il viaggiatore Texier fa riferimento a 21 posti e sei o sette cunei e ad una cavea del diametro di 61 m. I corsi del teatro furono trasportati a Istanbul alla fine del XIX secolo.48 A sud del teatro è stato scavato un complesso residenziale costituito da ampie case, alcune delle quali decorate con mosaici.

A nord del teatro c'era il centro della città dove si trovavano l'agorà romana e il bouleuterion. L'Agorà, che si trovava direttamente a sud della porta bizantina che segna l'ingresso al sito archeologico di Iassos, fu costruita principalmente durante il tempo di Adriano. Tuttavia, il suo progetto iniziale deve essere collocato nel IV sec. AVANTI CRISTO. Della fase ellenistica dell'Agorà si sono conservate pochissime tracce mentre tra i primi resti degni di menzione sono le fondamenta di un tempio a sud della II metà del VI sec. AVANTI CRISTO. A questo tempio gli scavatori attribuiscono un fregio ionico recante una scena di un carro a quattro cavalli (tethrippon).49 In epoca romana l'Agorà era un ampio cortile circondato da colonnati mentre il suo lato meridionale era delimitato da una grandiosa basilica (a forma di doppio portico). Dietro questa basilica si trovava il Bouleuterion, il tempio di Artemide Astia e un tempietto con due colonne in antis, che fu poi integrato ad una basilica paleocristiana. Si presume che fosse dedicato ad Apollo.50

I quattro portici che circondano l'Agorà erano in marmo importato e furono decorati con rilievi e sculture attribuiti alla Scuola di Afrodisia. I portici nord e sud erano doppi mentre i portici est e ovest ospitavano importanti servizi dell'Agorà, come l'Agoranomeion, l'Heroon e la Biblioteca. All'angolo sud-orientale dell'Agorà era situata una spaziosa camera dal nome di Caesaraeum dedicata al culto imperiale.51

Il bouleuterion è datato intorno alla fine del I sec. ANNO DOMINI. Fu costruito in poroso locale mentre le scale e il pavimento erano di marmo. La scaenae frons, a due piani e con colonne corinzie, era decorata con scene dionisiache. L'orchestra era decorata con mosaici (opus sectile). Le dimensioni di questa struttura erano 29,5 × 21,75 m. e la sua capienza è stata stimata in 960 spettatori.52

Ipoteticamente è stato identificato il santuario di Artemide Astia, la dea protettrice della città. Apparentemente, fu piuttosto significativo durante il periodo arcaico e imperiale romano. Si compone di un ampio recinto quadrilatero con due portici dorici chiusi e tre ampie esedre che, secondo un'iscrizione, appartengono al tempo di Commodo. Polibio menzionò che il tempio non aveva tetto. Anche se la statua della dea era stata esposta agli elementi naturali, Zeus si preoccupava che la neve o la pioggia non cadessero mai su sua figlia.53 Importanti esempi della scuola di scultura locale sono stati trovati nella zona.54

Oggi il sito dell'Agorà è ricco di monumenti e tombe del periodo bizantino. Sull'acropoli era la posizione del castello dei crociati e il VI sec. basilica. Vi sono state rinvenute anche tracce di murature protogeometriche e geometriche che, pare, appartengano alla prima fase di colonizzazione della città. A parte questo, solo i reperti funerari testimoniano questo periodo. Ci sono riferimenti per l'esistenza di un importante santuario sul lato meridionale dell'isola. Sulla base dei reperti (statuine di idria femminile) è attribuito a Demetra e Kore. Durante il VI sec. aC il santuario conteneva un altare focolare (εσχάρα) e due piccoli ambienti, apparentemente adyta per la conservazione degli oggetti sacri. Nel IV sec. aC fu costruito un grande recinto all'interno del quale fu costruito un portico.55 In età romana imperiale il santuario cadde in disuso. Al suo posto fu allestito un complesso residenziale di ville per lo più lussuose. La maggior parte delle residenze era decorata con mosaici. La cosiddetta Villa dei Mosaici aveva un atrio centrale con peristilio, circondato da ambienti decorati con meravigliosi mosaici.56 In un'altra casa, situata in un punto più alto, si conservavano tracce di affreschi.

10. Iassos durante il tardo periodo romano, bizantino e moderno

In epoca tardo romana Iassos fiorì in un centro della fede cristiana e un vescovado sotto la metropoli di Afrodisia. Tra i vescovi di Iasso sono noti Temistios (421), Flacillo che parteciparono al Sinodo di Calcedonia (451), Davide (787) e Gregorio (878). Il periodo di massimo splendore dello sviluppo della città risale al VI secolo, quando furono costruite numerose basiliche, una residenza vescovile e una torre monumentale nell'angolo sud-occidentale dell'isola, proprio ai limiti del porto. Durante il periodo bizantino la città continuò ad essere abitata. Nel XII secolo a Iassos fu fondata l'importante fortezza dei crociati che si è conservata fino ad oggi.57

1. Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 1, n. 1-218 (IK 28.1, Bonn 1985) n. 1.

2. Sulla civiltà del primo III millennio che appartiene all'area culturale più ampia dell'Anatolia, cfr. Pecorella, P.E., La cultura preistorica di Iasos in Caria (Roma 1984). Sull'insediamento minoico: Laviosa, Cl., “Rapporti fra Creta e la Caria nell'eta del bronzo”, Πεπραγμένα του Γ΄Διεθνούς Κρητολογικού Συνεδρίου, Ρέθυμνο 1971 (Αθήνα 1973), pp. 182-190, “The Minoan Thalassocracy, Iasos and the Carian Coast”, Hagg, R. – Marinatos, N. (a cura di), The Minoan Thalassocracy (Stoccolma 1984), pp. 183-184 e “Cinque oggetti da Iasos”, Ειλαπίνη. Τόμος τιμητικός για τον καθηγητή Νικόλαο Πλάτωνα 1-2 (Ηράκλειο 1987), pp. 391-394. Sull'insediamento miceneo: Benzi, M., “I Micenei a Iasos”, Studi su Iasos di Caria (Bollettino d'Arte, Suppl. al n. 31-32, Roma 1985), pp. 29-34.

3. Polibio 16.12. Sulla fondazione della città si veda Raffaelli, T., “Sulle origini di Iaso e di Alicarnasso”, Ostraka 4 (1995), pp. 307-313 e Ghini, C .P., “Iasos: i miti di origini, i racconti delle belle”, Bollettino dell'Associazione Iasos di Caria 5 (1999), pp. 22-23.

4. La fondazione della colonia su un'isola è menzionata in Strabone 14.2.21 e Steph. Byz. vedi s.v. «Iasso».

5. Sul periodo geometrico: Özgünel, C., Karia geometrik seramiğli / Carian Geometric Pottery, I (Ancara 1979), pp. 73 ss. Sul periodo arcaico: La Rocca, E., “Mileto e Iasos nel VII secolo a.C. Un'oinochoe del 'Middle Wild Goat Style I'”, Studi su Iasos di Caria. Venticinque anni di scavi della Missione archeologica italiana, Bollettino d'Arte Suppl. 31-32 (Roma 1987), pp. 35-46. Un vaso Milesiano è incluso presso l'altare della fossa nel santuario di Zeus Megistos: Laviosa, Cl., “Iasos”, Encyclopedia dell'Arte Antica, Classica e Orientale, Suppl. 1992 (Roma 1993), pp. 84, fig. 106 (hydria stile Fikellura).

6. L'esistenza dei Cariani in città è stata ampiamente discussa in: Pugliese Carratelli, G., “Cari in Iasos”, RendLinc 40 (1985), pp. 149-155 e “Ancora su Iasos ei Cari”, RendLinc 42 (1987), pp. 289-292. Sulle iscrizioni si vedano anche Βerti, F. – Inncoente, L., “Due nuovi graffiti in alfabeto cario di Iasos”, Kadmos 36 (1998), pp. 137-142. Onomastica: Masson, O., “Noms cariens à Iasos”, Imparati, F. (a cura di), Studi di storia e di filologia anatolica dedica a Giovanni Pugliese Carratelli (Firenze 1988), pp. 155-157. Si veda anche Radt, W., “Ein lelegischer Grossbau bei Iasos”, IstMitt 27-28 (1977-1978), pp. 127-130. Tuttavia, dopo il III sec. i nomi cariani cessano di esistere: Robert, L., Noms Indigènes dans l'Asie Mineure gréco-romaine (Parigi 1963), p. 91.

7. Ci sono riferimenti nelle liste di eisphora dal 450/449 (IG I³ 263 V 21) al 415/414 aC (IG I³ 290 Ι 12), 16 volte in totale. L'eisphora di Iasso era un talento fino al 432/431 a.C. (IG I³ 280 Ι 63), un importo elevato a tre talenti dal 421/420 a.C. (IG I³ 285 Ι 91).

8. Amorges: Andoc. 3.29. Thuc. 8.5.3. Vedi Badian E., Da Platea a Potidaia. Studies in the History and Historiography of the Pentecontaetia (Baltimora-London 1993), p. 54. Cattura da parte dei Lacemoni: Thuc. 8.28.4. È possibile che vi partecipasse anche il tiranno di Xanto, poiché questo, almeno, si conclude dalla versione licia della stele di Xanto: Melchert, HC, “A New Interpretation of lines C 3-9 of the Xanthos Stele”, Dobesch , G. (a cura di), Akten des II. Stagista. Lykien-Symposions (Österreichische Akademie der Wissenschaft, Denschriften 231 Bd, Wien 1993), pp. 31-34. Stazione di una guarnigione: 8.29.1. In generale sull'episodio si veda Westlake, H.D., “Ionians in the Ionian War”, CQ 29 (1979), pp. 24-25. McNicoll, A.W., Fortificazioni ellenistiche dall'Egeo all'Eufrate (Oxford 1997), pp. 107-108. Debord, P., L'Asie Mineure au IVème siècle (412-323 a.C.) (Bordeaux 1999), pp. 208-209.

9. Il riferimento in Diod. I manoscritti 13.104.5 di Sic. a Carian Thasos sono stati corretti a Iassos da Palmer. Sulla base di questa correzione è stato sostenuto che Xen.'s, Hell. L'osservazione 1.1.32 all'espulsione dello spartano Harmost da Taso si riferisce in realtà a Iasso. Vedi Westlake, HD, “Ionians in the Ionian War”, CQ 29 (1979), pp. 24-25 e Debord, P., L'Asie Mineure au IVème siècle (412-323 aC) (Bordeaux 1999), pp. 227. Cfr. l'iscrizione IG II², 3, datata al periodo 409-405 aC che attesta i buoni rapporti tra Iassi e Ateniesi [Lewis, DM, Sparta e Persia (Leida 1977) p. 91, nota 43]. Tuttavia, altri studiosi negano la connessione tra gli eventi descritti da Senofonte e Diodoro, e Iasso: Meritt, B.D. – Wade Gerry H.T. – McGregor, M.F., The Athenian Tribute Lists, I (Oxford 1939), p. 492, ritengono che sia avvenuta una sola occupazione, quella nel 412 aC, mentre la seconda è dovuta ad un errore di datazione di Diodoro. La correzione è respinta da Piccirilli, L., “In margine a la plutarchia Vita di Lisandro”, CCC 14 (1993), pp. 25-29. Si veda anche Fabiani, R., “Diodoro XIII 104, 7 e la presunta distruzione di Iasos del 405 a.C”, PP 52 (1997), pp. 81-104

10. Su queste monete si veda Schönert-Geiss, Die Münzprägung von Byzantion, I (Berlino 1970), p. 126-128, nn. 856-870, tav. 35-36. Esistono due teorie: secondo la prima, l'alleanza fu formata dopo il 394 contro Sparta: vedi Cawkwell, G.L., “A note on the Herakles coinage alliance of 394 B.C.”, NC (1956), p. 69-75 e “The ΣΥΝ Coins Again”, JHS 83 (1963), pp. 152-154. Secondo la seconda teoria, l'alleanza era filo-spartana ed è datata al 391/390 a.C.: Cook, J.M. – Cook, J.M., “Cnidian Peraea and Spartan coin”, JHS 81 (1961), pp. 66-72. Altre visioni che collocano questi temi alla fine del V sec. non può essere vero: vedi Debord, P., L'Asie Mineure au IVème siècle (412-323 a.C.) (Bordeaux 1999), pp. 273-277.

11. Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 1, n. 1-218 (IK 28.1, Bonn 1985), n. 1. I tre figli anonimi di Peldemo, che furono tra i capi della congiura, godevano del diritto di proxenia, come attesta un'altra iscrizione: SEG 36, n. 983. Id., “Karien, die Karer und ihre Nachbarn in Kleinasien”, Kadmos 37 (1998), p. 171.

13. Hornblower, S., Mausolus (Oxford 1982), p. 112 ss.· Heisserer, A.J., Alessandro Magno ei greci dell'Asia Minore (Oklahoma 1980), p. 193. Queste due persone ebbero un'importante carriera al fianco di Alessandro. Soprattutto Gorgus accompagnò Alessandro a Persepoli, propose una dichiarazione di guerra ad Atene e promosse l'osservanza del decreto di Alessandro relativo al ritorno degli esuli a Samo: si veda in generale Franco, C., “Iasos ellenistica tra politica e cultura”, Santi, M.F. (a cura di), Studi di Archeologia in onore di Gustavo Traversari (Archaeologica 141, Roma 2004), I, pp. 383-395 e, in sostanza, Delrieux, Fr., “Iasos à la fin du IVe siècle. Les monnaies aux fruit de mer, des fils de Théodotos au versement de l'ekklesiastikon”, REG 114 (2001), pp. 160-189.

14. Diodo. Sic. 19.75.6. Vedi in generale Billows, R.A., Antigonos the One-Eyed (Berkeley-Los Angeles-London 1990), pp. 209-210 e 301-302.

15. Pugliese Carratelli, G., “Supplemento epigrafico di Iasos”, ASAtene 45-46 (1967-1968), pp. 437-445 [=Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 1, Nr. 1 – 218 (IK 28.1, Bonn 1985), n. 2.]· Garland, Y., “Alliance entre les Iasiens et Ptolémée”, ZPE 18 (1975), p. 193· Hauben, H., “Sull'iscrizione tolemaica Iasos IK-28, 1, 2-3”, EpigAnat 10 (1987), pp. 3-5. Il testo è datato al 309 aC. La presenza tolemaica a Iassos è discussa da Bagnall, R.S., The Administration of the Ptolemaic Possessions outside Egypt (Leida 1976), pp. 89-94.

16. Habicht, C., “Iasos und Samothrake in der Mitte des 3. Jahrhunderts v.Chr.”, Chiron 24 (1994), pp. 69-74.

17. Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 1, n. 1-218 (IK 28.1, Bonn 1985), n. 150. Meadows, A.R., “Quattro decreti di Rodi. Rodi, Iaso e Filippo V” Chirone 26 (1996), pp. 251-266. Vedi in generale Crampa, J., Labraunda III. Les inscriptions (Lund 1963), pp. 86-92.

18. Cattura della città da parte di Filippo nel 201 a.C.: questa è una teoria di Holleaux, M., Études d'Épigraphie et d'Histoire grecques. IV. Roma, la Macédoine et l'Orient grec (Parigi 1952), p. 284 e 293. Cfr. McNicoll, A.W., Hellenistic Fortifications from the Aegean to the Euphrates (Oxford 1997), p. 109. I Rodi chiesero a Filippo di evacuare le guarnigioni di Bargylia e Iassos: Polibio 18.2.3. All'incontro di Nicea nel 198/197 aC, Filippo rifiutò di arrendersi a Iasso: Polibio 18.8. Il trattato del 196 aC aveva come condizione la libertà di Bargylia, Iassos e Pedasa: Polibio 18.44.4 e Tito Livio 33.30.3.

19. Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 1, n. 1 – 218 (IK 28.1, Bonn 1985), n. 4. Sokolowski, F., “Divine Honors for Antiochos and Laodike at Teos and Iasos”, GRBS 13 (1972), pp. 171-176. Garland, Y., "Decret d' Iasos en l' honneur de Antiochos III", ZPE 13 (1974), pp. 197-198. Fischer, T., “Zum Laodike-Brief an Iasos (um 195 v.Chr.) Aktenvermerk in einer hellenistischen Inschrift?”, in Studien zur Alten Geschichte. Siegfried Lauffer zum 70. Geburtstag am 4. August 1981 (Roma 1986), pp. 237-243 · Bielman, A., Femmes au public dans le monde hellénistique (Paris 2002), pp. 161-165, n. 30· Sartre, M., L'Anatolie hellénistique de l'Egée au Caucase (Parigi 2003), pp. 103-104. Da questo testo (quello del 195 aC) si deduce che Antioco aveva già concesso la libertà alla città. Sul terremoto, vedi Giustino, 30.4.1-3· Plinio, NH 2.202· Plutarco, Eth. 399c· Strabone 1.3.16.Antiocheion: Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 1, nr. 1 – 218 (IK 28.1, Bonn 1985), n. 93, vers.. 22-23.

20. Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 1, n. 1-218 (IK 28.1, Bonn 1985), n. 73, 74, 75, 77· Pugliese Carratelli, G., “Decreti di Iasos in onore di giudici stranieri”, RendLinc 44 (1989), pp. 47-55. Crowther, C., "Iasos in the second century BC, 3. Foreign Judges from Priene", BICS 40 (1995), pp. 91-138. I rapporti tra Iasso ei re seleucidi sono discussi in dettaglio in Mastrocinque, A., “Iasos e I Seleucidi”, Ateneo 83 (1995), pp. 133-142.

22. Secondo Crowther, C., "Iasos nel secondo secolo a.C., 3. Giudici stranieri di Priene", BICS 40 (1995), p. 118, giunsero in città giudici stranieri per intervenire in varie controversie politiche. Dionysia: Migeotte, L., “De la liturgie à la contributo obligatoire: le financement des Dionysies et des travaux du théâtre a Iasos au IIe siecle avant J.-C.”, Chiron 23 (1993), pp. 267-294.

23. Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 1, n. 1-218 (IK 28.1, Bonn 1985), n. 6· Lambrino, S., “Lettre du roi Euméne II et décret de Iasos relatifs aux 'Nicéphoria' de Pergame”, RA 29 (1929), pp. 107-120.

24. Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 2, n. 219-640 (IK 28,2 , Bonn 1985), n. 244.

25. Mastrocinque, A., “Gli Italici a Iaso”, Emigrazione e immigrazione nel mondo antico (Milano 1994), pp. 237-252.

27. Hornblower, S., Mausolus (Oxford 1982), p. 111. Flensted-Jensen, P., “Karia”, Mogen Hasen, M. – Nielsen, Th.h. (a cura di), An Inventory of Archaic and Classical Greek Poleis (Oxford 2004), p. 1118, vedi s.v. “Iasos”. Sulla Costituzione degli Iassi, cfr. Eracl., Lemb. 73.

28. SEG 40, n. 959 (Assemblea e ekklesiastikon, ca. 330 aC).Gauthier, P., “L'inscription d'Iasos relative à l'ekklesiastikon (I.Iasos 20)”, BCH 114 (1990), pp. 417-443 · Delrieux, Fr., “Iasos à la fin du IVe siècle . Les monnaies aux fruit de mer, des fils de Théodotos au versement de l'ekklesiastikon”, REG 114 (2001), pp. 160-189.

29. Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 1, n. 1-218 (IK 28.1, Bonn 1985), n. 30 (archeio), 32 (boule, deme, epistates), 42 (neopoiai e l'istituzione dei decreti nel santuario di Apollo), 52 (prytaneis).

30. Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 1, n. 1-218 (IK 28.1, Bonn 1985), n. 1 (367-354 a.C.).

31. Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 1, n. 1-218 (IK 28.1, Bonn 1985), n. 20 (circa 330 aC).

32. Jones, N.F., Public Organization in Ancient Greece: A Documentary Study (Memoirs of the Philosophical Society, Volume 176, Philadelphia 1987), p. 333· Gauthier, P., “L'inscription d'Iasos relative à l'ekklesiastikon (I.Iasos 20)”, BCH 114 (1990), pp. 425-426.

33. Strabone 14.658. Sui frutti di mare di Iasso, vedi anche Archestrato di Gela in Ateneo 3.105ε. La pesca è sempre stata la base dell'economia locale: vedi Hicks, E.L., “Iasos”, JHS 8 (1887), pp. 83-118.

34. Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 2, n. 219-640 (IK 28,2 , Bonn 1985), n. 220 (Zeus Megistos) e 259 (Artemide Astia). Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 1, n. 1-218 (IK 28.1, Bonn 1985), n. 42 (Apollo). Vedi anche Polibio 16.12.4 (santuario di Artemide).

35. L'unico studio sistematico è la breve introduzione di Weiser, W., “Zur Münzpragung von Iasos und Bargylia” Blümel, W., Die Inschriften von Iasos, 2, Nr. 219-640 (IK 28.2, Bonn 1985), pp. 170-187 (soprattutto pp. 170-180).

36. Atene. 13.606 c-d., Plinio, NH 9.8.27.

37. Franco, C., “Iasos ellenistica tra politica e cultura”, Santi, M.F. (a cura di), Studi di Archeologia in onore di Gustavo Traversari (Archaeologica 141, Roma 2004), I, pp. 389-394.

38. Su Choirilus, vedere in particolare Borszák, I., “Choirillos und Konsorten”, Tar, I. (ed.), Epik durch Jahrhunderte, Internazionale Konferenz, Szeged 2-4. Ottobre 1997 (Szeged 1998), pp. 92-98.

39. Su Diodoro si veda in particolare Giannantoni, G., Socraticorum Reliquiae I (Roma 1983), pp. 73-94 e Socraticorum Reliquiae (Roma 1985), pp. 69-76.

40. Leurini, L., “Ermocrate di Iasos: un maestro dimenticato”, Bollettino dell'Associazione Iasos di Caria 6 (2000), pp. 12-14.

41. Gli scavi furono condotti successivamente da Doro Levi, Clelia Laviosa e Fede Berti. I rapporti di scavo sono stati pubblicati dal 1961-1962 negli eriodici Annuario della Scuola Archeologica Italiana di Atene e delle Missioni in Oriente, Kazı sonuçları toplantısı, Anatolian Studies e Türk Arkeologı Dergısı. Un'ampia anticipazione è data da Laviosa, C., “Iasos”, Enciclopedia dell'Arte Antica, Classica e Orientale, Suppl. 1970-1992 (Roma 1994), pp. 76-85.

42. Gli scavi furono condotti successivamente da Doro Levi, Clelia Laviosa e Fede Berti. I rapporti di scavo sono stati pubblicati dal 1961-1962 negli eriodici Annuario della Scuola Archeologica Italiana di Atene e delle Missioni in Oriente, Kazı sonuçları toplantısı, Anatolian Studies e Türk Arkeologı Dergısı. Un'ampia anticipazione è data da Laviosa, C., “Iasos”, Enciclopedia dell'Arte Antica, Classica e Orientale, Suppl. 1970-1992 (Roma 1994), pp. 76-85.

43. Texier, C., Description de l'Asie Mineure III (Parigi 1849), pp. 135 ss., tav. 142-149· Judeich, W., “Iasos”, AM 15 (1890), pp. 137-155.

44. Bean, G.E. – Cook, JM, “The Carian Coast, 3”, BSA 52 (1957), pp. 101-102· Judeich, W., "Iasos", AM 15 (1890), pp. 137-155· Levi, D. , “Iasso. Le Campagne di Scavo 1969-70”, ASAtene 47-48 (1969-1970), pp. 521-529· McNicoll, A.W., Fortificazioni ellenistiche dall'Egeo all'Eufrate (Oxford 1997), pp. 111 ss.

45. Sulla cronologia alla fine del IV sec. aC: Hornblower, S., Mausolus (Oxford 1982), pp. 317. Periodo di Filippo V (200 aC): McNicoll, A.W., Fortificazioni ellenistiche dall'Egeo all'Eufrate (Oxford 1997), pp. 111 ss.

46. ​​Orologion: Masturzo, N., “Il restauro della tomba monumentale chiamato l’Orologio”, Bollettino dell’Associazione Iasos di Caria 4 (1998), pp. 8-10. “Mercato del pesce” (Balik Pazari): Parapeti, R., “Il tempietto funerario del Balik Pazari”, Bollettino dell'Associazione Iasos di Caria 2 (1996), pp. 10-11. Cimitero e acquedotto: Tomasello F., L' Acquedotto Romano e la Necropoli presso l' Isthmo, (Missione Archeologica Italiana di Iasos – II, Archaeologica 95, Roma 1991).

47. Sul santuario e sui ricchi reperti, cfr. Landolfi, M., “La stipe votiva del sanctuario di Zeus” e Laviosa, C., “Il santuario di Zeus Megistos e il suo kouros arcaico”, Studi su Iasos di Caria (Bollettino d'Arte, Suppl. al n. 31 -32, Roma 1985), pp. 47-56 e 59-66.

48. Johannowsky, W., “Osservazioni sul teatro di Iasos e su Altri Teatri in Caria”, ASAtene, 47-48 (1969-70), pp. 451-459.

49. Laviosa, C., “Un rilievo arcaico di Iasos e il problema del fregio nei templi ionici”, ASAtene 50-51 (1972-73), pp. 397-418.

50. Masturzo, N., “Naiskos ad edicola nell'agora di Iasos. Elementi per la definizione del tipo”, Palladio 8.15 (1995), pp. 5-14

51. Pagelo, E., “Il Foro imperiale romano. Considerazioni preliminari”, Studi su Iasos di Caria (Bollettino d'Arte, Suppl. al n. 31-32, Roma 1985), pp. 137-150.

52. Bouleuterion: Parapetti, R., “Il Bouleuterion: aspetti architettonici e decorativi”, Studi su Iasos di Caria (Bollettino d'Arte, Suppl. al n. 31-32, Roma 1985), pp. 105-136 e Johannowsky , W., “Osservazioni sul bouleuterion di Ιasos”, Ostraca 3 (1994), pp. 451-454. Decorazione a rilievo: Angiolillo, S., “Il rilievo dal Bouleuterion di Iasos. Proposte di lettura”, Studi su Iasos di Caria (Bollettino d'Arte, Suppl. al n. 31-32, Roma 1985), pp. 105-108 e Bonifacio R., “Su un rilievo con scena di banchetto dal bouleuterion di Iasos”, Ostraka 3 (1994), pp. 455-465.

54. Lagona, S., “Statua panneggiata dalla stoà di Artemis Astias a Iasos”, ASAtene 62 (1984), pp. 141-149.

55. Johannowsky, W., “Appunti sul santuario di Demeter e Kore”, Studi su Iasos di Caria (Bollettino d'Arte, Suppl. al n. 31-32, Roma 1985), pp. 55-58.

56. Manara, M., “Il progetto di copertura della 'Villa dei Mosaici'”, Bollettino dell'Associazione Iasos di Caria 1 (1995), pp. 9-10. Sui mosaici di Iassos, databili alla prima età romana imperiale e al periodo paleocristiano, si veda Berti, F., “I mosaici di Iasos”, III Colloquio internazionale sul mosaico antico. Ravenna 6-10 settembre 1980 (Ravenna 1983), pp. 235-246.

57. Laviosa, Cl., “Iasos”, Princeton Encyclopaedia of Classical Sites (Princeton 1977), p. 402.


L'enciclopedia dei siti classici di Princeton Richard Stillwell, William L. MacDonald, Marian Holland McAllister, Stillwell, Richard, MacDonald, William L., McAlister, Marian Holland, Ed.

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IOL, poi Cesarea (Cherchel) Algeria.

La città punica acquisì senza dubbio una certa importanza dopo la caduta di Cartagine, fu sotto il controllo delle dinastie africane e divenne la capitale di uno dei loro re, Bocco, al tempo di Giulio Cesare. Alla sua morte, nel 33 a.C., Roma annette il suo regno e poi lo affidò a un principe berbero cresciuto a Roma, Giuba II, figlio di un alleato di Pompeo mandato in ostaggio a Roma, che divenne cittadino romano. Re di Mauretania, sposò Cleopatra Selene, figlia di Cleopatra d'Egitto.

Nel corso del suo regno di circa cinquant'anni, rimase fedele a Roma. Colto, viaggiatore, scrittore infaticabile, si interessò alle arti e si dedicò alla realizzazione di Iol, che divenne Cesarea, città greco-romana.

Dopo la morte del figlio e successore Tolomeo, assassinato a Lione da Caligola nel 40 d.C., la città divenne la capitale della parte E della Mauretania, la provincia della Mauretania cesariana, e ricevette il grado di colonia sotto l'imperatore Claudio. Lo sforzo intrapreso da Giuba per il suo abbellimento continuò, e vi si potevano vedere tutti i monumenti che erano l'orgoglio di una città romana: templi, terme, teatro, anfiteatro. La cinta muraria, di 7 km di circonferenza, più volte restaurata, fu iniziata forse al tempo di Giuba. Sull'isolotto fu costruito un faro a forma di torre ottagonale, il porto era prospero e la città comprendeva numerosi abitanti e visitatori stranieri.

Di questo splendore, purtroppo, non rimane molto. La città fu conquistata e saccheggiata all'epoca della rivolta di Firmus nel 364, poi nel 429 dai Vandali. La città moderna, sorta al centro di quella antica, è stata un ostacolo alla ricerca sistematica. Tuttavia, dall'inizio dell'occupazione francese, il sito con le sue sculture e mosaici, rinvenuti in gran numero, è stato oggetto di numerose pubblicazioni.

Nonostante questi sforzi, la città rimane poco conosciuta. Poche sono le indicazioni del piano urbanistico a scacchiera, grazie agli sforzi preliminari di tutela intrapresi nel corso degli ultimi anni. Le mura della città, studiate nel 1946, pongono più problemi ei monumenti sono più spesso semplicemente segnalati che completamente conosciuti. L'anfiteatro, che è stato scavato, rimane inedito, il grandissimo ippodromo, che appare chiaramente nelle fotografie aeree, è conosciuto solo attraverso vecchie perforazioni. I templi, che sono stati ritrovati su uno sperone del monte ad E della spianata centrale, al margine del percorso da Ténès a O dell'odierno abitato, sono troppo distrutti per giustificare la pubblicazione anche di planimetrie. Mal conservate sono anche le terme in riva al mare, piuttosto maestose. Difficilmente si riconoscerebbero diverse case scavate di recente. Raggruppati intorno a peristili con vasti trichini, si adattano facilmente al terreno e sono costruiti su terrazze sui pendii più bassi o sul bordo di falesie con vista sul mare. Spesso sono conservati per noi solo in una forma tarda - IV sec. d.C.-e tracce dell'era di Giuba si trovano solo negli strati inferiori. Il teatro è un'eccezione ancora ben conservata nel 1840, da allora è stata utilizzata come cava. Era addossato al pendio della montagna. In fondo alla scaena verso N c'era un portico, oggi coperto da una strada, dove Gsell vedeva il lato S del foro. Della ricca scaenae frons rimangono solo tracce e numerose statue, di cui due muse colossali. L'orchestra aveva subito grandi modifiche che avevano portato alla scomparsa della pedana del palcoscenico: era stata costruita un'arena ovale, destinata agli spettacoli di caccia, ed era stato innalzato un muro tra la prima fila di sedili e la cavea per proteggere gli spettatori da le bestie feroci. Il monumento sontuosamente decorato risulta di conseguenza molto mutilato, ma riveste un interesse proprio per la sua complessa storia.

L'anfiteatro, nella parte E del paese, fu eretto in aperta campagna pianeggiante. Non era ovale ma rettangolare, con i lati corti arrotondati. I gradini dei sedili, per la maggior parte mancanti, erano sostenuti da volte a rampa, e il pavimento dell'arena era tagliato da due passaggi perpendicolari destinati alle bestie. È in quest'arena che S. Marciana fu martirizzata.

L'isolotto del faro, in parte scavato, ha rivelato un confuso guazzabuglio di mura di strutture ed epoche molto diverse. Era circondato da un robusto muro di difesa. All'interno sono state rinvenute tracce di occupazione punica, mura e cisterne, vari resti di case con mosaici risalenti al I sec. AVANTI CRISTO. al 3d c. d.C., e il pharos, la cui robusta base ottagonale è stata accuratamente costruita in pietra da taglio e cemento, sopra una grotta ricavata nella roccia per fungere da santuario.

Tutt'intorno alla cinta muraria erano disseminate necropoli dove si mescolavano tombe monumentali, talvolta in opus reticulatum, tombe singole, lapidi a semicolonna e altari per la cremazione, sarcofagi e tombe sotto tegole per inumazione. Hanno restituito stele, spesso semplici blocchi non levigati disposti davanti a un'urna, a volte calcare o lastre scolpite con rilievi o iscrizioni.

Il paese, infine, era rifornito d'acqua da diversi acquedotti, sotterranei e fuori terra, di cui rimane un pregevole nucleo sopra una vallata a SE del paese comprende tre ordini di arcate per un'altezza massima di 35 m. L'intero sistema è in fase di studio così come l'organizzazione agricola della regione.

Il cristianesimo ha lasciato poche tracce. Di un complesso cristiano scomparso senza cedere un piano, esiste un bel mosaico di un'abside - vaso, pavoni e uccelli - che è stato portato al museo.

Scoperte fortuite hanno arricchito, in modo del tutto eccezionale, il Museo Cherchel e anche il Museo di Algeri. Si tratta principalmente di statue e mosaici, alcuni dei quali di altissima qualità. L'insieme lascia intravedere qualcosa dello splendore della cittadina fino all'arrivo dei Vandali.

BIBLIOGRAFIA

Per le scoperte recenti, vedere: Libia (1953-1960) e P. Leveau in Revue d'histoire et de civilisation du Maghreb 8 (1970).

Per i mosaici, vedi A. Brühl in MelRome 48 (1931), e J. Bérard in ibid. 52 e 53 (1936), e J. Lassus in Bulletin d'archéologie algérienne 1 (1962-65).

Il National Endowment for the Humanities ha fornito supporto per l'inserimento di questo testo.


Geskiedenis

Antieke historici beskou Iasos as &aposn koloniale base van Argos, [1] maar argeologie toon &aposn veel langer geskiedenis. Volgens die antieke berigte het die Argive-koloniste ernstige verliese gely in &aposn oorlog met die inheemse Kariërs, en hute het die seun van Neleus, wat voorheen Miletus gestig het, genooi om tot hul hul. Die dorp blyk by die geleentheid bykomende setlaars te ontvang. [2] Die stad, wat blykbaar die hele eilandjie beset het, het slegs tien stadia in omtrek gehad maar dit het nietemin groot rykdom verkry [3] uit sy visserye en handel in vis. [4] Iasos was lid van die Deliese Bond en was betrokke by die Peloponnesiese oorlog (431� vC). Na die Sisiliaanse ekspedisie van die Atheners, is Iasos deur die Spartane en hul bondgenote aangeval dit is destyds beheer deur Amorges, &aposn Persiese stamhoof, wat in opstand gekom het teen Darius II. Die stad is geneem deur die Spartane, wat Amorges gevang en hom oorgelewer aan Tissaphernes. Per die geleentheid è die stad self geplunder. Dit het in die vierde eeu deel van die Hecatomnid-satrapie geword en is deur Alexander verower. Ons vind dit later beleër deur Philip V, die koning van Masedonië, wat egter deur die Romeine gedwing is om dit weer in Ptolemeus V van Egipte te herstel. [5] Die berge in die omgewing van Iasus het &aposn pragtige soort marmer, van &aposn bloedrooi en lewendige wit kleur, voorsien wat deur die ou mense vir sierdoeleindes gebruik is. [6] Naby die stad was &aposn heiligdom van Hestia, met &aposn standbeeld van die godin, wat, hoewel hulle in die ope lug staan, glo nooit deur die reën geraak sou word nie. [7] Dieselfde verhaal word deur Strabo verwant aan &aposn tempel van Artemis in dieselfde woonbuurt. Iasus, come &aposn gevierde visvang plek, è verwys na deur Athenaeus. [8] Die plek bestaan ​​nog steeds onder die naam Askem di Asýn Kalessi. Chandler (Reise in As. Min. P.   226) vertel dat die eiland waarop die stad gebou is nou verenig is met die vasteland deur &aposn klein landengte. &aposN Gedeelte van die stadsmure bestaan ​​steeds en het &aposn reëlmatige, soliede en aantreklike struktuur. Aan die kant van die rots bly &aposn teater met baie rye sitplekke oor, en daar is verskeie inskripsies en munstukke daar gevind.

Dit blyk te wees in die steek gelaat in oor die 15-16de eeu, in die Ottomaanse tydperk, wanneer &aposn klein dorpie is gestig in die buurt met die naam Asin Kale di Asin Kurin, in die sanjak van Menteᗾ binne die İzmir .


Iassos

Sulle rive di Güllük si trova una delle più belle rovine delle coste dell'Egeo, Iassos. Di recente, quando siamo andati lì per occuparci di un cambio rotto, il proprietario dell'elegante yacht, un mio vecchio amico, WN, mi ha quasi sussurrato: “Devi vedere il museo. È incantevole”. Quindi, prima di partire abbiamo visitato il museo. Ne è valsa la pena.

In primo luogo, per entrare nel museo, devi prendere il "curatore". Il suo nome è Sibel e si trova allo stand all'ingresso delle rovine. Viene con te a pochi passi dal "vecchio mercato del pesce", che è oggi il museo. Per me come laico, più che i bei reperti conservati nel museo ed etichettati generosamente in inglese, l'attrazione principale è il mausoleo. Sì, al centro della pescheria ellenistica si trova un “piccolo” e bellissimo mausoleo. Per tutto il tempo che sono stato nel museo, ho passato l'immaginare i soldati di Alessandro che negoziavano il pescato fresco intorno al mausoleno.

Iassos è una tappa obbligata per lo yachsperson in visita. Diversi ristoranti di pesce sono disponibili presso la riva. Attenzione alla talpa sommersa del porto all'ingresso. Tenete presente anche che il porticciolo è particolarmente sensibile alle acque nere e grigie.

Si trova su una penisola, circondata dal mare su tre lati, entro i confini del villaggio di Kiyikislacik, a una distanza di 28 km. di Mila. Secondo la leggenda, fu fondata dagli arrivi di Argo e prese il nome dal loro capo, Lassos. Non si fa menzione del lazo nelle fonti anteriori al V secolo a.C. La città fu originariamente fondata su un'isola e successivamente, quando l'istmo fu riempito, divenne una penisola. Le significative rovine dell'antica città si trovano su questa penisola. Al di là delle mura si trovano le alte mura cittadine, gli acquedotti, la necropoli e l'edificio detto del mercato del pesce. Gli scavi di Lassos hanno rivelato che l'insediamento più antico della città risale alla fine del III secolo a.C.

Quando Alessandro assediò Mileto nel 334 a.C., Lassos donò una nave alla marina persiana per aiutare nella difesa della città. Dieci anni dopo, l'armeria di Alessandro a Ekbatan fu requisita da un lasiano di nome Gorges. Un altro lasiano favorito da Alessandro era un ragazzo che aveva il peculiare destino di essere amato da un delfino. A lasos, era consuetudine che i ragazzi si tuffassero in mare dopo essersi allenati al Gymnasium. In quel momento un delfino arrivò a riva e portò via uno dei ragazzi sulla sua schiena, riportandolo infine a riva.La leggenda narra che Alessandro, udito questo strano racconto, convocò il ragazzo a Babilonia e lo nominò sacerdote di Poseidone, il dio del mare. I lasiani furono così fortemente influenzati da questo racconto che sulle monete coniate nel III secolo a.C. c'è un'illustrazione di un ragazzo che nuota accanto a un delfino, con il braccio gettato sulla sua schiena.

TJie Agora è raggiungibile attraverso un cancello ad arco. Il Bouteterion si trova a sud-ovest dell'Agorà. Nell'angolo orientale dell'Agorà, l'edificio delle dimensioni di 17 x 13 metri e con colonne nella parte anteriore è identificato come Caesereon. Nell'angolo sud-occidentale dell'Agorà si trova il Tempio di Artemide Astia. Il teatro è costruito sul versante nord-orientale della collina al centro del paese. La fortezza medievale si trova nel punto più alto della città e nel centro del paese. Il porto si trova tra la penisola e la terraferma con una lunghezza di circa 850 metri. La torre all'imbocco del porto fa parte dei frangionde ed è di epoca medievale. L'altra torre di fronte a questa è demolita. All'epoca in cui venivano utilizzate, una catena veniva tesa in mezzo per impedire l'ingresso nel porto di navi indesiderate. L'Agorà all'interno della città fu utilizzata come necropoli nel periodo arcaico. Ci sono tombe scavate nella roccia e tombe a casa sui pendii a ovest della necropoli romana.

La tomba più significativa della città è quella monumentale di epoca romana, popolarmente chiamata Mausoleo della Pescheria. Il restauro di questo mausoleo è stato avviato nel 1993 con i fondi stanziati dalla Direzione Generale delle Operazioni a Capitale Rotante del Ministero della Cultura, e le opere architettoniche e d'arte, portate alla luce dagli scavi di Lassos, sono ora esposte nelle gallerie restaurate . Il Museo all'aperto del mercato del pesce è stato aperto al pubblico l'11 agosto 1995.

Gli scavi del lazo furono iniziati nel 1960 da un'Equipe Archeologica Italiana, guidata dal Prof. Doro LEVI e attualmente presieduta dalla Dott.ssa Fede BERTI.

Da: La guida dei musei e dei siti accessibili, Direzione della Cultura, Mugla, aprile 2002

Piano di lasos
1) Tempio sull'acropoli.
2) Basilica paleocristiana.
3) Muro dell'acropoli.
4) Area di scavo ad est dell'acropoli.
5) Quartiere dei teatri.
6) Teatro.
7) Basilica.
8) Porta della città.
9) Agorà Romana.
10) Bouleuterion romano.,
11) Stoa, dedicata ad Artemide e all'imperatore Corn-modus (180-192 d.C.).
12) Santuario di Demetra e Kore.
13) Casa con mosaico.
14) Tomba sull'istmo.
15) Mausoleo, ottimamente restaurato dalla spedizione italiana.
16) Necropoli.
17) Casa di scavo
a) Resti di epoca greca
b) Castello medievale
c) castello bizantino,
d) Acquedotto,
e) Chiesa paleocristiana
f) struttura bizantina,
g) Muro dell'acropoli,
h) Cisterna.
i) Fontana.
l) tempio greco
m) Banchina o mole
n) tempio romano,
o) struttura romana,
p) Dipilone.
q) Palestra
r) Casa Romana,
s) Strada moderna.
t) Terme romane.

Piano e leggenda da Ekrem Akurgal, Antiche rovine e civiltà della Turchia, Istanbul, 1985


Palazzolo Acréide (SR)

I resti della città greca di Akrai sono al di là e al di sopra della piacevole città barocca di Palazzolo Acréide. Fu colonia siracusana - una delle prime (VII sec. aC) - segnando l'intenzione di Siracusa di espandersi nell'entroterra e di controllare i Monti Iblei. Ci sono diverse chiese barocche da visitare, ma la cosa migliore (che finora non sono riuscita a vedere) è la Casa-Museo di Antonino Uccello, una vasta e affascinante collezione di arte popolare siciliana del passato. La prossima volta!

Il periodo migliore per visitare Akrai è maggio, quando è in corso l'International Student Classical Drama Festival (Festival Internazionale del Teatro Classico dei Giovani: www.indafondazione.org). Puoi vedere due o tre spettacoli ogni giorno. L'ingresso è gratuito e hai anche accesso al teatro greco e ai resti di Akrai greco. Gli attori sono giovani ed entusiasti, la maggior parte vengono dall'Italia, anche se nel 2005 qui c'erano gruppi scolastici da Croazia, Spagna, Belgio e Bulgaria. fecero gli ateniesi. Il teatro contiene solo poche centinaia di spettatori, la maggior parte dei quali sono amici degli attori. Non c'è scenario - solo i resti della scaena, un boschetto di alberi e l'Etna sullo sfondo. Il teatro è anche utilizzato durante il festival per una produzione professionale - associata al Festival del Teatro di Siracusa.

Per le immagini e una recensione di alcune delle produzioni che ho visto nel maggio 2005, vai qui. Ci sono altri resti archeologici oltre al teatro, sia greci che romani - il più interessante (e meglio conservato) è il bouleuterion - che un tempo era coperto. In diverse visite non ho ancora potuto vedere i "Santoni" - 12 figure della dea Cibele intagliate nella roccia nel III secolo a.C.

Alla fine sono arrivato sia al Santoni, sia al Museo di Antonino Uccello. La visita ai Santoni è difficile, ma ne vale la pena, poiché consiste nello scavalcare un cancello e scendere alcuni gradini di pietra fittamente invasi. Il sito è infatti segnalato dalla strada a sud per Noto, ma i visitatori devono essere molto rari! Ci sono diverse immagini logore e molto antiche, che si pensa siano di Cibele (niente a che vedere con Sant'Antonio), preservate dai vandali dai loro lontananza all'interno di singole celle di prigione sbarrate.

Il Museo è incredibile e meraviglioso. E assolutamente gratuito! Contiene i manufatti più belli, che illustrano la ricca storia culturale della Sicilia. Campioni:


PORTAFOGLIO

L'Agorà tardo romana. Costruita nel IV secolo d.C., l'Agorà era delimitata da una piattaforma a sette gradini destinata al riposo dei visitatori. La piattaforma a sette gradini nell'Agorà tardo romana. Il portico occidentale dell'Agorà tardo romana pavimentato in opus sectile in marmo onice. La strada colonnata lunga 450 m che corre in direzione nord-sud e costruita nel primo periodo romano. All'inizio del V secolo d.C. furono costruite mura di fortificazione sul lato settentrionale. Il muro di fortificazione bizantino costruito nel V secolo d.C. lungo la Via Colonnata. La strada colonnata lunga 450 m che corre in direzione nord-sud. Il Ninfeo (Fontana di Orfeo) costruito all'incrocio tra la Via Colonnata e la Via Hierapolis. La via Hierapolis costruita con blocchi di travertino che corre in direzione est-ovest. La via di Hierapolis. L'Edificio ad arco con criptoportico costruito in epoca tardo ellenistica o protoromana. Il Teatro costruito sulla collina naturale con una pendenza di 50 gradi, aveva una capienza di 8.000. Il Teatro fu probabilmente eretto nel II secolo d.C. Le rovine del Bouleuterion (Sala del Consiglio). Gli scavi nel 2015.

Scaena del Bouleuterion di Iassos - Storia

Un teatro romano a Orange, Vaucluse, Francia, costruito all'inizio del I secolo d.C. È uno dei teatri romani meglio conservati.

Data di creazione: 1910-01-01 Visibilità record: pubblico

Veurne Butchers' Hall o Oud Vleeshuis, macelleria e mercato della carne nel 1615, ospita oggi la biblioteca comunale. Nel 1615 fu costruito un nuovo Vleeshal in stile tardo rinascimentale. Nel 1861 l'edificio fu trasformato in teatro da Pierre Croquison. L'edificio è stato restaurato nel 1895. Un edificio in mattoni.

Data di creazione: 1910-01-01 Visibilità record: pubblico

Sagunto (Saguntum) si trova su una montagna che domina il fiume Palancia, tradizionalmente fondata dai coloni greci di Zákinthos. Catturato da Annibale nel 219 a.C., causando la seconda guerra punica. Successivamente presa dai romani e ricostruita come roccaforte. Il teatro romano sul versante settentrionale della collina della cittadella fu demolito dal maresciallo di Napoleone Louis Gabriel Suchet, che distrusse anche la torre romana di Ercole. È stato in parte restaurato alla fine del XX secolo (con un moderno…

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Un insediamento iberico precedette la Segobriga romana. Dopo la conquista finale dell'Iberia nel 19 a.C., la romanizzazione procedette rapidamente e durante il regno di Augusto la città di Segobriga divenne un municipio romano. (Si noti che il nome Segobriga si riferisce a più di un sito in Spagna che si traduce in celtiberico con "città della vittoria".)

Data di creazione: 1910-01-01 Visibilità record: pubblico

Il margine meridionale dell'intera collina era il palazzo (II secolo d.C.) del governatore romano dell'Africa. Alla fine del I e ​​del II secolo d.C. fu costruito un anello di edifici pubblici attorno alla precedente colonia. Questi includevano le Terme Antonine, un anfiteatro, un teatro, un odeion e diversi gruppi di cisterne pubbliche.

Cartagine è una famosa città antica sul Golfo di Tunisi, centro di un potente stato che conquistò la Sardegna, Malta e le Isole Baleari nel VI secolo a.C. Dopo aver combattuto contro la Roma nel...

Data di creazione: 1910-01-01 Visibilità record: pubblico

Il margine meridionale dell'intera collina era il palazzo (II secolo d.C.) del governatore romano dell'Africa. Alla fine del I e ​​del II secolo d.C. fu costruito un anello di edifici pubblici attorno alla precedente colonia. Questi includevano le Terme Antonine, un anfiteatro, un teatro, un odeion e diversi gruppi di cisterne pubbliche.

Cartagine è una famosa città antica sul Golfo di Tunisi, centro di un potente stato che conquistò la Sardegna, Malta e le Isole Baleari nel VI secolo a.C. Dopo aver combattuto contro la Roma nel...

Data di creazione: 1910-01-01 Visibilità record: pubblico

Dougga raggiunse l'apice della sua espansione territoriale sotto gli Antonini ei Severi (138-235 d.C.), quando copriva più di 25 ettari la sua popolazione sembra essere stata tra i 5000 ei 10.000. La città beneficiò molto dei benefattori locali, ad esempio P. Marcius Quadratus fece costruire il teatro tra il 168 e il 169 d.C. Il teatro fu costruito sul fianco della collina in cima al pendio della città e poteva ospitare oltre 3000 spettatori. Il teatro è ancora utilizzato per spettacoli di teatro classico,…

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Un anfiteatro faceva parte della campagna di costruzione pubblica nel II secolo d.C. dal governatore romano dell'Africa. Sfortunatamente sopravvivono solo le fondamenta pesantemente depredate di questi importanti edifici.

Cartagine è una famosa città antica sul Golfo di Tunisi, centro di un potente stato che conquistò la Sardegna, Malta e le Isole Baleari nel VI secolo a.C. Dopo aver combattuto Roma nelle guerre puniche dei 100 anni, fu rovinata da Roma nel 146 a.C., ma ricostruita come città romana (sotto Augusto, all'inizio del 29 a.C.).

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Il Tempio di Zeus, nel mezzo dell'Altis, fu iniziato ca. 470 aC e completato nel 456 aC. Questo tempio periptero dorico (27,68 x 64,12 m 6 x 13 colonne) fu opera dell'architetto eliano Libon. Il più grande tempio del Peloponneso, era considerato la massima espressione e il "canone" dell'ordine dorico. È stato costruito in pietra calcarea conchiglia locale ricoperta di stucco bianco, con solo il tetto, la sima e le trombe d'acqua a testa di leone di marmo pario. Più tardi, la frequente terra locale...

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Arco di Adriano visibile in terra centrale e Tempio di Zeus Olimpio in alto a sinistra. Commento: questa diapositiva è invertita.

Le feste dionisiache furono inizialmente eseguite su un'area circolare piatta nell'Agorà di Atene, ma furono trasferite intorno al 500 a.C. sul lato meridionale in pendenza dell'Acropoli, dove fu costruito anche un tempio a Dioniso con un altare esterno. Faceva parte del temenos di “Dionysus Eleuthereus”. Una versione ingrandita in pietra del teatro, che fu costruito c. 325 a.C.,…

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Nella parte anteriore sono visibili sedili in marmo scolpito più elaborati per i dignitari.

Le feste dionisiache furono inizialmente eseguite su un'area circolare piatta nell'Agorà di Atene, ma furono trasferite intorno al 500 a.C. sul lato meridionale in pendenza dell'Acropoli, dove fu costruito anche un tempio a Dioniso con un altare esterno. Faceva parte del temenos di “Dionysus Eleuthereus”. Una versione ingrandita in pietra del teatro, che fu costruito c. 325 a.C., seduti tra 14.000 e 17.000 spettatori...

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Il ricco benefattore Erode Attico si impegnò a costruire un terzo odeion ad Atene, in memoria della moglie, morta nel 161 d.C. L'odeion di Erode Attico poggia sul versante sud dell'Acropoli e assume la forma di un tipico teatro romano il tipo orientale. Al momento dello scavo, in tutta la cavea è stata rinvenuta una grande quantità di frassino. Questo e il fatto che ci siano finestre nella parte superiore della scaenae frons sono stati presi come prova che fosse coperta. È, …

Data di creazione: 1910-01-01 Visibilità record: pubblico

Il ricco benefattore Erode Attico si impegnò a costruire un terzo odeion ad Atene, in memoria della moglie, morta nel 161 d.C. L'odeion di Erode Attico poggia sul versante sud dell'Acropoli e assume la forma di un tipico teatro romano il tipo orientale. Al momento dello scavo, in tutta la cavea è stata rinvenuta una grande quantità di frassino. Questo e il fatto che ci siano finestre nella parte superiore della scaenae frons sono stati presi come prova che fosse coperta. È, …

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La posizione collinare offre agli spettatori una visuale dell'intero santuario e della vallata sottostante.

L'antico teatro di Delfi è stato costruito più in alto sulla collina dal Tempio di Apollo, offrendo agli spettatori una vista dell'intero santuario e della valle sottostante. Fu originariamente costruito nel IV secolo a.C., ma da allora è stato più volte rimaneggiato. Le sue 35 file possono ospitare 5.000 spettatori.

Data di creazione: 1910-01-01 Visibilità record: pubblico

Delo aveva un grande teatro con una capacità di oltre 5000 che fu costruito gradualmente nel corso del III secolo aC. Aveva un insolito teatro ellissoidale e un singolare edificio scenico con un portico intorno ai tre lati non occupati dal proskenion.

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Il progetto di Palladio per il Teatro Olimpico (1580) di Vicenza, ricostruzione di antiche tipologie teatrali, è una dichiarazione di identità artistica ispirata all'umanesimo. Presenta un auditorium semiellittico con un colonnato retrostante. La classica scaenae frons riprende la forma dell'arco trionfale, con un'alta apertura centrale ad arco fiancheggiata da due aperture inferiori vi sono anche due livelli di nicchie edicolari riempite con statue, e un livello attico superiore con pannelli a rilievo. Le aperture sono state...

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Un antico teatro all'aperto a Roma, Italia, costruito negli ultimi anni della Repubblica Romana. Prende il nome da Marco Marcello, nipote dell'imperatore Augusto, morto cinque anni prima del suo completamento. Lo spazio per il teatro fu liberato da Giulio Cesare, che fu assassinato prima che potesse essere iniziato il teatro era così avanzato dal 17 a.C. che parte della celebrazione dei ludi saeculares ebbe luogo all'interno del teatro fu completato nel 13 a.C. e ufficialmente inaugurato nel 12 a.C. da Augustu...

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Il cortile, semplice e armonioso, presenta logge aperte sovrapposte e un secondo piano chiuso decorato da lesene.

Costruito ca. 1485-ca. 1511 come palazzo del cardinale Raffaele Riario. Il palazzo è uno degli esempi più importanti e influenti dell'architettura romana del XV secolo, ma nessuna documentazione ne identifica gli architetti. I suggerimenti hanno incluso Baccio Pontelli, Antonio da Sangallo (i), Francesco di Giorgio Martini e Andrea Bregno. Vasari ne attribuì una quota a Brama...

Data di creazione: 1910-01-01 Visibilità record: pubblico

Il Real Teatro di San Carlo è un teatro dell'opera a Napoli, Italia. È il più antico luogo ininterrottamente attivo in Europa ed è riconosciuto come sito del patrimonio mondiale dell'UNESCO. Fondato dal Borbone Carlo VII di Napoli (Carlo III in italiano), il teatro fu inaugurato il 4 novembre 1737, onomastico del re. L'architetto originario fu Giovanni Antonio Medrano. Il 12 febbraio 1816 il San Carlo fu distrutto da un incendio. Tuttavia, è stato ridisegnato dall'architetto Antonio Niccolini e r…

Data di creazione: 1910-01-01 Visibilità record: pubblico

Il teatro di Taormina è il secondo più grande della Sicilia dopo quello di Siracusa. Era una tappa fissa per i visitatori del Grand Tour dei secoli XVII-XVIII. La datazione è incerta ma si ritiene sia un teatro greco ampliato successivamente dai romani (che usarono mattoni). In alternativa, potrebbe essere stato eretto da ingegneri romani per essere utilizzato esclusivamente dai greci. L'edificio mostra alcune caratteristiche strutturali romane, ma ha molte iscrizioni greche. Le colonne sopravvissute sono Cori…

Data di creazione: 1910-01-01 Visibilità record: pubblico

Il teatro di Taormina è il secondo più grande della Sicilia dopo quello di Siracusa. Era una tappa fissa per i visitatori del Grand Tour dei secoli XVII-XVIII. La datazione è incerta ma si ritiene sia un teatro greco ampliato successivamente dai romani (che usarono mattoni). In alternativa, potrebbe essere stato eretto da ingegneri romani per essere utilizzato esclusivamente dai greci. L'edificio mostra alcune caratteristiche strutturali romane, ma ha molte iscrizioni greche. Le colonne sopravvissute sono Cori...

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Al largo del decumano nord (+32.282510+35.892409) si trova il Teatro Sud (ca. 160 d.C.), che è più grande della sua controparte settentrionale. Solo i suoi livelli inferiori di sedili appartengono all'edificio originale, che era un odeion che fungeva anche da bouleuterion. Fu ampliato per servire da teatro nel 230 d.C.

Gerasa (o Jarash) è la città araba meglio conservata dell'epoca romana. Gerasa divenne importante per la prima volta come Antioch-on-the-Chrysorrhoas (Fiume d'Oro) in epoca ellenistica e romana. La sua posizione…

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Tolomeo II Filadelfo, il sovrano macedone d'Egitto, la ribattezzò Filadelfia. La città divenne parte del regno nabateo fino al 106 d.C., quando Filadelfia passò sotto il controllo romano e si unì alla Decapoli. L'antica città era costituita dalla cittadella, o acropoli, costruita su tre terrazze che si innalzavano da ovest a est su una collina a forma di L dai fianchi ripidi, e dalla città bassa nella valle del Wadi ‛Amman a sud. Sotto la cittadella, lungo la sponda meridionale del wadi, c'erano il foro, l'odeium, il...

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Originariamente un insediamento greco, fu rifondato con il nome di Arelate nel 46 a.C. da Giulio Cesare come colonia per i veterani dell'esercito. Il teatro e l'anfiteatro sono entrambi ben conservati. Il teatro fu costruito subito dopo la fondazione della colonia, probabilmente all'inizio del regno di Augusto.I tre ordini esterni della cavea (auditorium) combinano elementi corinzi con elementi dorici in un modo non comune in seguito. Sebbene sorgesse su una collina, la seduta era interamente costruita su sottostrutture voltate. Ns…

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Situato nella valle del Rodano, l'antico teatro di Orange, con la sua facciata lunga 103 m, è uno dei meglio conservati di tutti i grandi teatri romani, costruito all'inizio del I secolo d.C. È di proprietà del comune di Orange ed è la sede del festival lirico estivo, le Chorégies d'Orange. È uno dei teatri romani meglio conservati della colonia romana di Arausio (o, più precisamente, Colonia Julia Firma Secundanorum Arausio: “la colonia giuliana di Arausio estab…

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Il nome dell'architetto viene anche dato come Charles Delalande, "un assistente di Charles Garnier". L'attuale teatro è stato costruito (“all'italiana”) sul luogo del ristorante Deffieux, bruciato dai comunardi nella rivolta del 1870. Il teatro è stato gestito da diverse compagnie, un tempo da Sarah Bernhardt (dal 1893 al 1899). La capacità attuale è di 650 posti e continua a ospitare spettacoli.

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Ora c'è traffico veicolare in questa zona.

Garnier ebbe l'idea di costruire le diverse parti dell'edificio (il foyer, l'auditorium e il fly) in masse distinte e decise di disporle per gradinate in modo tale che la prospettiva variasse in profondità, aumentando gradualmente la concentrazione sulla facciata . Garnier ha disposto il volume basso del foyer in modo molto enfatico, così come ha fatto l'auditorium e l'immensa torre a capanna, che era di un'altezza impressionante: più t...

Data di creazione: 1910-01-01 Visibilità record: pubblico

Garnier ebbe l'idea di costruire le diverse parti dell'edificio (il foyer, l'auditorium e il fly) in masse distinte e decise di disporle per gradinate in modo tale che la prospettiva variasse in profondità, aumentando gradualmente la concentrazione sulla facciata . Garnier ha disposto il volume basso del foyer in modo molto enfatico, così come ha fatto l'auditorium e l'immensa torre a capanna, che era di un'altezza impressionante: più di 60 m di altezza, o tre volte l'altezza di Parisia...

Data di creazione: 1910-01-01 Visibilità record: pubblico

Garnier ebbe l'idea di costruire le diverse parti dell'edificio (il foyer, l'auditorium e il fly) in masse distinte e decise di disporle per gradinate in modo tale che la prospettiva variasse in profondità, aumentando gradualmente la concentrazione sulla facciata . Garnier ha disposto il volume basso del foyer in modo molto enfatico, così come ha fatto l'auditorium e l'immensa torre a capanna, che era di un'altezza impressionante: più di 60 m di altezza, o tre volte l'altezza di Parisia...

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Il santuario gallo-romano di Champlieu si trova a circa 15 km a sud di Compiegne. Classificato monumento storico dal 1846, il sito fu scoperto nel XVI secolo. Gli scavi furono intrapresi sotto il Secondo Impero da Viollet-le-Duc. C'era un santuario gallico e forse un insediamento militare durante la conquista romana. Non si conosce l'antico nome della città, ma sarebbe stato un conciliabulum, un foro. L'ultima valuta romana in loco risale all'imperatore Zenone (reig…

Data di creazione: 1910-01-01 Visibilità record: pubblico

Garnier ebbe l'idea di costruire le diverse parti dell'edificio (il foyer, l'auditorium e il fly) in masse distinte e decise di disporle per gradinate in modo tale che la prospettiva variasse in profondità, aumentando gradualmente la concentrazione sulla facciata . Garnier ha disposto il volume basso del foyer in modo molto enfatico, così come ha fatto l'auditorium e l'immensa torre a capanna, che era di un'altezza impressionante: più di 60 m di altezza, o tre volte l'altezza di Parisia...

Data di creazione: 1910-01-01 Visibilità record: pubblico

Compositori notevoli nella storia dell'Opéra-Comique includono Auber, Halévy, Berlioz e Bizet. Un incendio alla Salle Favart il 25 maggio 1887 provocò la morte di 84 persone. L'edificio fu distrutto e il direttore Léon Carvalho fu costretto a dimettersi, anche se in seguito fu assolto da ogni colpa e riprese il timone dell'azienda dal 1891 al 1897. Sul sito fu costruita la terza Salle Favart (architetto Louis Bernier). È un adattamento della composizione dell'Opéra di Charles Garnier (1861…

Data di creazione: 1910-01-01 Visibilità record: pubblico

Costruito interamente in legno, dipinto in finto marmo per rappresentare la pietra, l'Opéra ha un'acustica eccellente e rappresenta uno dei migliori esempi di decorazione neoclassica. È stato progettato anche per essere utilizzato come sala per banchetti. Il tema della decorazione è legato ad Apollo e alle divinità dell'Olimpo. La decorazione dell'Opéra fu diretta da Augustin Pajou. L'Opéra Royale de Versailles è stata convertita per l'uso del Senato della Terza Repubblica, ca. 1876-1879. Il teatro era ris…

Data di creazione: 1910-01-01 Visibilità record: pubblico

Situato nella valle del Rodano, l'antico teatro di Orange, con la sua facciata lunga 103 m, è uno dei meglio conservati di tutti i grandi teatri romani, costruito all'inizio del I secolo d.C. È di proprietà del comune di Orange ed è la sede del festival lirico estivo, le Chorégies d'Orange. È uno dei teatri romani meglio conservati della colonia romana di Arausio (o, più precisamente, Colonia Julia Firma Secundanorum Arausio: “la colonia giuliana di Arausio estab…

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Nel 1661, quando Luigi XIV iniziò ad ampliare il castello di Versailles, i terreni circostanti erano in uno stato rudimentale. Il re acquistò ulteriore terreno (alla fine del suo regno la tenuta si estendeva su 2473 ettari, ora ridotti a 815 ettari) e fece progettare e realizzare giardini da André Le Nôtre che si armonizzassero con il nuovo edificio di Le Vau. Louis prestò la massima attenzione al design dei giardini, visitandoli ogni giorno ogni volta che si trovava a Versailles. I motivi conservano ancora la struttura generale...

Data di creazione: 1910-01-01 Visibilità record: pubblico

Il portico in vetro e ferro è simile ai progetti di Hector Guimard per la metropolitana di Parigi. Ogni raggio termina con una lavorazione in ferro a forma di nota di chiave musicale di Emile Robert.

Dopo il Secondo Impero francese, la Belle Époque segnò la seconda grande campagna di costruzioni a Vichy. Nel 1903 furono inaugurati il ​​Teatro dell'Opera (l'Opéra), la Sala delle Sorgenti e un grande bagno progettato in stile orientale. All'Opera, il parlamento della Terza Repubblica francese decise di concedere pieni poteri al maresciallo Philipp...

Data di creazione: 1910-01-01 Visibilità record: pubblico

Il Teatro Odéon di Parigi è uno dei sei teatri nazionali francesi. Si trova nel 6° arrondissement di Parigi, sulla riva sinistra della Senna, vicino al Giardino del Lussemburgo. Fu costruito tra il 1779 e il 1782, nel giardino dell'ex Hôtel de Condé, su progetto neoclassico di Charles De Wailly e Marie-Joseph Peyre. Il nuovo teatro fu inaugurato da Maria Antonietta il 9 aprile 1782. Questo faceva parte di un ambizioso programma di riqualificazione del terreno occupato dal ...

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Garnier ebbe l'idea di costruire le diverse parti dell'edificio (il foyer, l'auditorium e il fly) in masse distinte e decise di disporle per gradinate in modo tale che la prospettiva variasse in profondità, aumentando gradualmente la concentrazione sulla facciata . Garnier ha disposto il volume basso del foyer in modo molto enfatico, così come ha fatto l'auditorium e l'immensa torre a capanna, che era di un'altezza impressionante: più di 60 m di altezza, o tre volte l'altezza di Parisia...

Data di creazione: 1910-01-01 Visibilità record: pubblico

Garnier ebbe l'idea di costruire le diverse parti dell'edificio (il foyer, l'auditorium e il fly) in masse distinte e decise di disporle per gradinate in modo tale che la prospettiva variasse in profondità, aumentando gradualmente la concentrazione sulla facciata . Garnier ha disposto il volume basso del foyer in modo molto enfatico, così come ha fatto l'auditorium e l'immensa torre a capanna, che era di un'altezza impressionante: più di 60 m di altezza, o tre volte l'altezza di Parisia...

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Garnier ebbe l'idea di costruire le diverse parti dell'edificio (il foyer, l'auditorium e il fly) in masse distinte e decise di disporle per gradinate in modo tale che la prospettiva variasse in profondità, aumentando gradualmente la concentrazione sulla facciata . Garnier ha disposto il volume basso del foyer in modo molto enfatico, così come ha fatto l'auditorium e l'immensa torre a capanna, che era di un'altezza impressionante: più di 60 m di altezza, o tre volte l'altezza di Parisia...

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Colonia fondata dall'imperatore romano Nerva in una zona montuosa a 80 km a ovest di Costantino. Gli abitanti originari erano veterani romani, e in seguito fu colonizzata da famiglie di Cartagine e di altre città africane. È stato il sito di una comunità cristiana dalla metà del III secolo d.C. Le rovine sono designate Patrimonio dell'Umanità dall'UNESCO. La città fu lentamente abbandonata dopo la caduta dell'Impero Romano intorno al V e VI secolo. I musulmani in seguito dominarono la regione ma d...

Data di creazione: 1910-01-01 Visibilità record: pubblico

Ospita l'orchestra tedesca Konzerthausorchester Berlin. Costruito come teatro dal 1818 al 1821 con il nome di Schauspielhaus Berlin. L'interno è stato distrutto nella seconda guerra mondiale e ricostruito, cambiando l'uso in una sala da concerto e il suo nome è stato cambiato in quello attuale nel 1994. Lo Schauspielhaus è un tempio delle muse, dove i classici del dramma tedesco sono stati eseguiti con fede nella loro spiritualità carattere edificante. La Schauspielhaus di Schinkel sostituì un edificio precedente (distrutto 1...

Data di creazione: 1910-01-01 Visibilità record: pubblico

Il grande teatro statale è attualmente composto da due edifici, l'Opernhaus (Opera House, 1905) e lo Schauspielhaus (Playhouse, o teatro, 1959). Il Teatro dell'Opera è stato costruito in uno stile eclettico rinascimentale-barocco revivalista con timpani a gradini sulla facciata d'ingresso e una cupola. A volte è elencato sotto gli stili art nouveau, Jugendstil. [Wikipedia in lingua tedesca]

Data di creazione: 1910-01-01 Visibilità record: pubblico

La Borsa di Bruxelles (BSE) è stata fondata a Bruxelles, in Belgio, con decreto napoleonico nel 1801. L'edificio che ospita la Borsa di Bruxelles non ha un nome distinto, anche se di solito è chiamato semplicemente Borsa. Si trova in Boulevard Anspach, ed è l'omonimo di Beursplein/Place de la Bourse, che è, dopo la Grand Place, la seconda piazza più importante di Bruxelles. Mescola elementi degli stili architettonici neorinascimentali e del Secondo Impero. Ha un abbondanza…

Data di creazione: 1910-01-01 Visibilità record: pubblico

La piazza è ora aperta, la statua è stata rimossa.

Costruito alla fine del XIX secolo su progetto dell'architetto Edmond De Vigne. Il grande timpano dipinto a graffito è un tableau allegorico raffigurante Apollo e le Muse di Constant Montald. Lo stile architettonico degli interni del teatro è neorinascimentale ed eclettico. La compagnia teatrale di Gand è stata sciolta dopo la seconda guerra mondiale e non è stata ristabilita fino al 1965 con la fondazione di NTG (Nederlands Toneel Gent/ Dutch Theatre Ghent...


Guarda il video: CAO NGUYÊN LA VUÔNG Hoài Nhơn, Bình Định. Cinematic Travel